www.Allah.com

www.Muhammad.com

قال الإمام على بن أبي طالب رضي الله عنه:

"لا خير في عبادة لا علم فيها, ولا خير في علم لا فهم فيه"

وقف لله تعالى لا يباع ولا يشترى

Kıyamet gününün fitne ve İŞARETLERİ İŞARETLERİ

Orijinal Hadis 137

hadis Ahmed Darwish ve Jamiatul Hamida kulu (Zeynep'in)

Habib Talidi al Ghumari üzerinden

يرويها المحدث السيد التليدي بكتابة بداية الوصول

وعنه خادم الحديث أحمد بن الدرويش

Hadis Vericiler

Muhaddis Abdullah Talidi

Adaptasyon

Tarafından

Abdi Hadis Şeyh Ahmed Darwish

عني به خادم الحديث أحمد بن الدرويش وورثته

(مصر - سورابايا)

www.Muhammad.com

Karalayıcı ve İŞARETLERİ İŞARETLERİ KİTAP GÜNÜ yakın KIYAMAH

Orijinal Hadis 137

Khidmah khodimul hadis Ahmed Derviş ve Jamiatul Hamida (Zainab Al Haddad)

Habib Talidi al Ghumari arasında

[1] Usame bin Zeyd RA (Allah korusun olabilir) Gönderen insanların sınıfının Medine sınıfına geliyor Peygamber bahwasannya, daha sonra şöyle dedi: "Eğer görürsem ne görmek?" Onlar cevap "hayır" Havari geri dedi: ". Ben aslında yağmur düşüşü gibi evde meydana gelecek wouldvarious iftira gördüm"

Kitap "Annubuwwah adresi (peygamberlik belirtileri) ve" El Fiten "gibi imam olarak Buhari rivayet rahip at.

[2] kurz bin Al qomah itibaren Allah meridhoinya o Peygamber şöyle dediğini olabilir: o iftira çeşitli olacak bulut /, sen bulutlu iftira tekrar ve büyük bir siyah yılan yılan / üzerine içine düşecek bulundu olur ve Eğer olacaktır "karşılıklı öldürmek"

Sened shohih ile Thoyalisi ve Ahmed ibn Hibban Almawarid kitabında rahip ve Yargıç tarafından rivayet.

Ve bu hadisin amacı sokması ısırmaya ve isterseniz, bir yılan, bir yılan gibi olacak o kadar gitmek ve yukarı ve önünde kişiyi saldırı, böylece birbirlerini ve ne arasında yapacak çok istiyorum ki Peygamber tarafından vaaz zaten biliyor gibi, betweenfriends oluştu.

Okyanus dalgaları gibi hakaret dalgalı

[3] Hudzaifah RA dedi Nereden: Biz Syd ile oturuyoruz. Ömer RA ve o (Ömer) dedi ki:? Içinizden kim iftira Apostle (qiamat) kelimeleri ezberlemek, ben Hudhayfah dedi: Ben, Ömer de şunları söyledi: "sözü", ve dedim: Apostle iftira birisi / onfamily bahseder , mülk, çocuk ve komşular"Kim kalıp olabilir dua ve shodaqoh olduğunu" ve başka bir rivayette tarih "ve oruç" in: Ömer dedi "ve iyilik söyledi ve sapıklık korusun": "ben sordum ne değil, ben dalgaları gibi dalgalı hakkında sordu Deniz, "Ben (Hudhayfah) dedi ki:" Senin için, O Amir al-Müminin önemli değil,aslında size bir kapı kapalı olduğu zaman arasında / (yani orada kendinizi) kapalı. 'Ömer' kapı açık veya kırık gördün mü? "Dedi Sonra kapı sonsuza kadar kapatmak olmaz, ve Kudzaifahsiapa kapı sordu: Ben Umarpun dedi, hayır dedi, ama sadece parçalanmış? Hudhayfah dedi: Ömer.

Ahmed ve Buhari bölüm Almawakit (süre) bölüm zekat, oruç rahip ve kitap ve kitap Alfitan yorumlanması rivayet.

Ve bu hadiste bazı faidah vardır:

Birincisi: Uzmanlık Hudzaifah pusuda iftira hakkında / 'üzerinde fikir / bilgi ile RA, ve o biliyordu ki bu kadar ayrıntılı ve çok detaylı Peygamber kralı bilgi arayan Hudzaifah gayretli çünkü

İkincisi: Bu iftira o aile (eş ve çocuklar) ve komşuları ile ilişkili kişi de onun mülkiyet silinir ve dua gibi, Allah'a yakın olsun ibadet geniş bir yelpazede eritme olacak üzerine, oruç, sodaqoh, iyilik, banugliness komuta ve bu bir iyiZaten bir şey. Allah diyor ki: "Gerçek iyilik çirkinlik ortadan kaldırmak".

Üçüncü: kınadı ve bir hit bile lanetli olarak bu akılda ibadet (iyilik) meseleleri söz ne kaynaklanan hakaret sin büyük bir günah birleştirme ki, bir ders alabilir ile büyük bir günah günah sessiz ya da terpisa değil ya . Bir yalan çevre gibi yemin, Allah geniş ve hiçbir şey erdem olandaha görkemli ve diğerleri önemli olduğunu.

Dördüncüsü: okyanus dalgaları gibi büyük fitne dalgalı bloke edilebilir Yani / Syd Ömer RA ile kapatılır, ama o, iftira öldürüldü ve açıldığında kapı kıyamete kadar tekrar kapatmak olmaz.

sap / rol modeli muslimdari o dağınık olması halinde insanlar iftira

[4.] Ebu huroiroh RA dedi: Rasululloh SAW dedi: "olacak ya da iftira bir çeşittir: ayakta insanlardan daha iyi oturup insanlar ve insanların çalışan kişi daha ayağa, ve insanlar Daha fazla hem koştu insanlar kim çalışacak. Goodswho karşılaşma / yaklaşanyaş, daha sonra kafasını kaldırıp, ve o (kalın) Hani, ve herkes barınak bulur kim ya da geri koyun, o yere / onunla sığınmak.

[5] Ve Abi bakroh RA dedi: Rasululloh dedi: Gerçek / iftira çeşitli ne gelecek, iftira olayı, hatırlıyorum koştu insanların daha iyi bir gelecek onu çalıştırmak insanlardan daha iyi o zaman oturan kişiyi hatırlıyorum Zaman / dayshas geldi, sonra kim kemer deve deve vardırSizin ve, ve hangi deve güçlü gibi sert yere ondan kemer tutmak, tüm gücüyle, ve topraksız ile / var tutturmak, bir keçi vardır.

Sahabeler sordu: düz bir zemine O Rasululloh ve olmayan kişiler, deve, keçi için görüş / senin tavsiye olmadığını? "Peygamber dedi:" O Ya Ben değil AllahDo, kılıcını tutarak ve bir kayanın üzerine takılıp, ben söylemek zorunda değilsiniz, o yüzden "hayatta Ya Allah başardı hayatta gerekir ediyor.diyelim ki, Evet ben (o Havari sözleri oldu), söylemek zorunda kalmazsınız Allah, Evet Rasululloh ne ok kılıç veya I öldürmek için daha sonra savaşan taraflardan birinin, onlardan birine uzak ubtuk zorla olsaydı ve ben öldürdüm? Sonra Peygamber dedi ki: "O, günah ve günah getirecek ve o cehenneme gidecek".

Yukarıdaki hadiste, hem de burada ortalama iftira durumda, aynı zamanda içinde işbirliği hakkında değil ima çatışma ve savaş olduğunu bir işareti / yapıyor olmamalıdır, ve / sonra cinayet becauseit tarafından, makyaj içeriyorsa Bu madde çekimser için gerekli ve bir şey ile kendini meşguldü edilirdaha önemli ve onlara (katil) ve yürürlükte ise, o öldürdü gerektiğini ile katılmaktan yasaklı.

Ancak, her ne kadar sadece dua ile üzerinde mücadele, ve herhangi bir şekilde yardımcı olmak için ihtiyaç savaşta gerçekten haklı / belli ki bazı hakikat, eğer.

[6] Ve Seleme bin Al-Akwa gelen 'Allah meridhoinya, o Haccac bin Yusuf girilen olduğu profilli içinde, bir arkadaşım ona olabilir: "Ey İbn Akwa' nihayet sürgüne sizi döndü" ibn Akwa 'dedi: "hayır ama Rasululloh SAW bana Badiyah (uzak köyler) döneceklerdi sağladı.

Ve Yezid ibn Ebî olan 'Ubeyd, şöyle dedi: Osman Seleme bin Al-Akwa dışarı öldürüldüğünde' ı öldüğünde bir kaç gün kadar köy / alan robadah için, ve orada evli ve birkaç oğlu vardı ve hala bölgede yaşayan, Mekke'ye döndü.

Buhari kitabı Al Fiten rahip tarafından rivayet.

Syd çeşitli karalama de Seleme bin Al-Akwa 'bakmak onu öldürmek zaman. Usmandengan o uzakta adamdan destekli dzolim ve onun dinini, iftira korkusu tasarrufu için köşelere dışarı koştu ve o Al Haccac Addzolim, karana o hareket sonra döndü considersthat bazı kişiler kulları tarafından engelBir önceki noktaya lapsed kabul edilir.

[7] Said ibn Seleme bin babasının Medine, salamh kalma söyledim ve o Buroidah bin Alkhushoib tanıştı, ve buroidah söyledi lyas Gönderen: Eğer taşıdıktan sonra gel? Seleme dedi ki: Doğrusu ben de Rasululloh SAW izin aldım, Allah'a sığınırım, ben heardHe dedi: "Badiyah hinterlandı başEy Aslam, ve bu hadis dedi ABDURROHMAN bin Jurhud Amr bin den rivayet hadis bir şehit var "nerede olursanız olun taşındı biri:" Birisi Cabir söylemek duydum; arkadaşlar Rasululloh S.A.W leftof kim? Cabir dedi: Enes bin Malik ve Salamah bin Al-Akwa ', daha sonra adam şöyle dedi: gibiSeleme sonra o dolduktan için / göç döndü, ve Cabir dedi: Ben duydum, çünkü Rasululloh Eslem dedi ki demeyin: "backremote köyleri git". Dediler ki: Biz göç sonra biz aslında korkmuş / endişeli biz mürted olur, Havari geri dedi: "Nerede olursanız olun, size kişi Mekkeliler vardır"

Al hafidz kitabında "El-Fetih" dedi: ve onlara gelen isnaad hasan.

Ve hangi Salama bu hadis alınabilir: disyariatkannya Ebu Sa'eed rivayet şu hadis gibi, insan ve dışarı iftira çalıştırmak için kırsal içine çekimser.

[8] Ve Ebu Sa'eed El-Hudri may Allah meridhoinya gelen dedi: Rasululloh SAW dedi: "korkulan keçi Müslümanlar için en iyi hazinedir, o dağ ve çayır tepesine doğru yürüdü ve tehlike onun din ile kaçtı hakaret ".

Al isti'dzan bölümde, ve rahip Ahmed, Buhari ve rahipler inanç bölümünde, bad'il kholq, Fiten ve Arriqoq bölümünde Malik rivayet.

Ve bu kadar ortalama Müslüman Hadis çalışma / insan kaçınmak ve mera ve yeterli gıda süt olduğunu emekli olduğunu.

Nash hadis İslam dininin hakaret o koşmak bahseder, ve Müslümanlar dinlerini savunmak olduğunu, o iftira kaçmak gerekir onu önyargı için bunu ve kimin din çok az insan bunu hayatta, çünkü grup takip etmeyin.

[9] Umm Al Bahziyah Malik Of söyledi: iftira Rasululloh söz ve onun zamanını kapatın, Ümmü Malik dedi: o zaman ben sordum: Ey Rasululloh iyi bir adam kim çoğu zaman? Onun atı en yolda haklarını ve haklarını uygulamak için kimse aynı tanrıya ibadet, ve birisi aldı: Havari cevap verdiBaş ve düşman korkutmak ve onlar da onu korkutmak.

Başkaları tarafından kitap Al Fiten ve Abdur Rozaq ve Yargıç ve sanadnya shohih içinde Turmudzi rivayet Bu hadis.

Ve bu hadis iftira karşısında bir Müslüman tarafından lakukuan olması gerekiyordu ne bir açıklama / açıklaması var, ve o iki şey olmalıdır: Ya Allah yolunda cihad ve kafir düşman öldürmek için, veya uzak, insan hayatı ve yoğun tanrı ve therewithfor nedir/ rizqinya verilen ve onların haklarını, örneğin sadaka gibi ve benzeri bir vermelidir ne vermek.

[10] Sa'd'ın bin Ebi Waqosh deve ve keçi var, ve sonra (Ömer) bunu görünce Ömer, oğlu, dedi gelirken dedi waqosh Amir ibn Sa'd'ın bin Abi Gönderen: Ben bu Allah'a sığınırım Eğer A'robi (Bedevi) gerçekten istekli hale Ey fatherAre: Ömer söyledi sonra canavar binici, "diye geri dedideve ve keçi? Ve Medine insanlar taht elde edilmiştir Amir söyledi: daha sonra Saad eliyle göğsünü ovuşturdu ve Saad dedi: Şüphesiz sadık kulu Allahloving, zengin ama: O benim oğlum hala ol, gerçekten ben Rasululloh SAW dedi duydum ince ve uzak yaşam gürültülü karmaşasından uzakta "

Münzevi tığ kitabında Müslim rivayet.

"Ama burada bir zengin zengin kalbidir": Ne burada "zengin" ile kastedilen Riqoq (köle) hakkında hadislere göre, "zengin kalbi" dir. Ve bu "belirsiz" olduğunu hamle uzakta Allah'a insan menujunibadah bir çirkinlik ve kendi işlerine kendini meşguldü.

Saad bin Ebi Waqosh tarafından yapıldığı gibi o Medine şehir dışında bir saray inşa ve uzak adam ve insan solublein bıraktığı gerçekten Ve bu hadis, özellikle birçok karalama sırasında, insanlardan uzak tutmak iyi anlattı iftira çeşitli ve hazine üzerinden birbirleriyle kavga öldürmekSa'd'ın için ölmüştü.

[11] Hudhayfah ibn el Yemen Of Allah, hem korusun. Dedi ki: Sahabeler Rasululloh iyilik hakkında SAW sordu, ama ben yaptım korku çirkinlik hakkında sorulan, o zaman dedi: Messenger Rasululloh aslında orada zaman Cahiliye ve çirkinlik biz, thenAllah olsun bundan sonra, bize iyilik getirmek(Iyilik sonra) çirkin bir davayı kalma olmak? "Rasu cevap" Evet ", ve ben tekrar dedi: ve çirkinlik sonra artık ne hiçbir iyi Havari cevap verdi:?" Evet "ve aka gri madde (belirsiz bir şey) sesi, Hudhayfah dedi: o zaman ben tekrar sordum: ve ne gri bulunuyor ? "Peygamber dedi: olmadan talimat vermek bir halknet talimatlar, onu (doğru olan) bilmeden ama inkar ve bir tarihin: "Sünnet / sokak değil sünnet / yol takip ve benden hiçbir ipucu gösteren bir insan," ben yine "dedi ve ister ? kajelekan / kötülük sonra oraya kabaikan, Peygamber dedi: "Evet, kapıları davet insanlarCehennem Cehennem, sonra ona (cehenneme) atarak olacak onu takip herkes "dedim geri aldım: Ey onlar bize / gösteri karakteristikleri onların özelliklerini açıklar Rasululloh, Apostlereplied:" Onlar bizim cilt ile aynıdır, ve konuşmak . Bizim dilleri "diye sordum: Ben zaman bulmak eğer bize ne söyler?Ve onlar havegroups ve liderleri yapmazsanız: "Bu Müslümanlar ve rahipler / onların lideri arasında takip Peygamber" dedi? Ben (Hudhayfah) sordu, Havari geri dedi: "Eğer ısırmak ile her ne kadar ölüm karşılayacak kadar sonra ağacın köklerine tutunarak / uzak grubun sınıfından uzak kalmak"

Kitapta Al Fiten Menakıp Al-Buhari rivayet, Al Imaroh Müslümanlar.

Bu asil hadis biz sağlayacak bazı faidah içerir:

Bunların arasında: içine düşme korkusu ve arkadaş Hudzaifah RA içinde büyük bir parçası vardır, neden özellikle o sorununda çünkü, kötü ve çirkin ve iftira şeyler yanı sıra nedenleri bilmek dikkat Ne Peygamber frontof iftira iftira ve kötülük dialamidimasa olur.

Bunların arasında: cahiliye aptal sonra Allah İslam ve Allah'ın dinine olan uşağı verdiği ni'mat gelecekteki kejalanNya doğru göstermek ve kafirleri öldürmek ve birbirleri ile birbirlerini öldürmek ve de her zaman kötü / kötü bir şey yapıyor şeyler.

Bunların arasında: haber geliyor nezaket ve dini / düz yolda sonra oluşacak çirkinlik SAW, ve çünkü arkadaşlar arasında ve Marwan döneminde Osman RA Syd, öldürülmesinin ardından meydana savaş, iftira, uyuşmazlıkların oldu. Sonra Peygamber thatgoodness haber sonrasında oluşacakama yine de belirsiz ve övgüye değildir ve bu Ömer ibn Abd Aziz Syd RA ve belirsiz bir şey (gri) döneminde oldu kabaikan elemanları ile çirkinlik çirkinlik withbaikdan şey değil gelip liderlerin liderlerinin uygulamasından sonra meydana birisi Bunu inkar ve arasındaOnları hala Sünnet ve adil doğa orada tutunmuş olan ve aralarında orada dzolim ve sapkınlık ve döneklik davet ediyor.

Ve faidah hadis arasında:

Onlar orada okudu biz doğu peoplewho batıda okuyan / öğrenme gibi ülkemizin nüfusu sunmak ve Arapça konuşan dizaman düşük görünüyor düşüncelerini akla benzetti olarak Kapsama Rasululloh cehennem cehenneme davetiye ve davetkar davetkar ile SAW ve sonra gittiİslam'ın Devlet pagan zihin zihin pagan öğretileri onları davet çok, bu yüzden katılmak isteyen kim /, onlar ifşa onların öğretilerini takip gerçekten Allah, cehennem cehenneme atmak olacaktır.

Bunların arasında: onlar yasa ile dipanuti ve yine sınıf yoktur, ve aslında tüm sınıflar bir lider yoksa o süre onun için gerekli karşılaşırsanız herkes doğru sınıf ve onların liderlerini mümkünse takip ve o andparties karşılıklı o zaman, onların görüşlerini takviyeölümüne kadar pençesinde her zaman kendilerini mengasigkan ve o bilir gerçeği üzerinde tutmak, ve olmalıdır. Ve adam işe yaramaz bir şey boğuldu sağlar.

[12] Ve İbn Amr RA dan dedi: Biz Rasululloh etrafında ne zaman aniden iftira söz, ya da ona söz, Peygamber dedi: "Eğer adam bakarsanız / zarar rehin onların sözünü reneged ve onların görev olduğunu etmişti şüpheli, ve onlar "Son Havari unitehis parmaklarını gibi, İbn Amr dedi: oBen ona doğru yükseldi, ve ben o anda ne yaptığını daha sonra söyledi, Allah beni pemebusmu yapmak var, "Peygamber dedi ki:" Sizi evinize tutmak ve dilini bağlayın, iyi olanı almak ve çirkin / kötü bırakın ve "Senin için orada inspecial vaka olmuştur, ve sizin genel durumda bırakmak olmalıdır.

Ahma rahip, imam Ebu Davud, ve rahip hakimler tarafından rivayet.

(13.) Ve hadis, kitap mawarid İbn Hibban rivayet Ebu Huroiroh RA tarihinin (diğer hadis teyit hadis) lafadz ile şehit sahiptir: Rasululloh SAW dedi: Ey Abdulloh bin Amr eğer yaşamak nasıl Düşük insan grubunun (Ahlak, din, ve her şey) içinde? "O Amr dedi:O Rasululloh kim o? Peygamber dedi ki: onların randevu ve kendilerine verilen görev sözünü zayıflatmak eğer, ve bu gibi olurdu "ve Havari parmaklarını birleştirmek, Amr dedi: ve nasıl nerede eylemleri ORasululloh?" Peygamber dedi: "iyilik yapmak ve sapıklık bırakın, ve özel şeylerKendiniz için, insan ilişkileri ". Ve sanadnya sohih bırakın.

Ve kitabın Buhari hadis mu'allaqdalam Almasajid bölüm ile belirtilen rahip sohihnya özlü olarak sohihnya ayarlanır. Ve lafadz: "Ey Abdulloh bin Amr nasıl, sen insanların din canlı akhlaqnya düşük lika?

Ve lafadz ile hadis hadis, ancak onlar bölünmüş ve gitti en azından ise iftira iftira ve bozuk insan ahlak baktı ve hasar da inanç (titrek) kendi sözünü ve kendi görev rehin belirtmek / thethem dindar insanlar gitti ve düşük hariç solve aralarında kötü insanlar, o dine bağlı kalarak ve yasayı ihlal ofwhat adam bırakarak, onun iş ile kendini bağlamak ve kötü adamı terk ve iş ilişkilerini terk insanlar tarafından yapılmalıdır.

Bu Karaciğer Ve Zarar Amanah Ve Övgü iftira gibi görünüyor

Khuzaifah RA dedi itibaren (14.): "paspaslar / kilim gibi birbiri ardına karaciğer biri ditampakan iftira iftira, hakaret, kalp aşk (iftira) noktası nerede olurdu by-ahşap ahşap dokunur: Ben Rasululloh SAW dedi duydum Bunun bir nokta siyah, ve inkar liverwho beyaz ile içinde bir nokta olacako şey dünya üzerinde ona iftira zarar vermez, beyaz kalpler net olarak iki beyaz renklerde oluşacak yukarı noktalar ve gökyüzü hala sağlam ve önyargılı (Baskın siyah kewarna olarak karışık diğer kalp siyah ve beyaz renkler, inkar etmedi Onun arzuları tarafından tercih haricinde iyilik ve doğruluk."

Bölüm Al niyetle Müslüman rahipler tarafından rivayet

1. Grup sevgi ve iftira mmenerima o darknesshe Siyah kalp yaptım çünkü: Ve yukarıdaki hadis iki gruba ayrılır ki iftira iftira dağınık ve her kalp görünecektir ve (karaciğer) yanında yapıştırılmış ve insanlar gösterir o gerçeği uzak olmak ve itaat olurhawanafsunya sonra o iyi ma'ruf / gelen şeyler makyaj gerçeği, ve bir şey kötülüğü bilmiyordum olacak. İkinci grup: O hakikat ve iman ışığında, onun parlak beyaz ve iftira iftira bunu ona beyaz nokta o willgiven nokta, mrngingkari ve reddetti ve iftira mutlu değildiyaşamı boyunca ona zarar vermez.

Ve bu hadis Rofadhoh akışı gibi kişi hawanafsu görüşünü (sapma insanları) Qodariyah, Mutezile ve benzeri, Allah daha iyi bilir takip edenlerin iftira inanç / inanç ve görüş gösteriyor ki, görünüyor.

[15] Hudzaifah RA Gönderen söyledi: Ben Rasululloh SAW dedi duydum çünkü hiç kimse Muhammed bin Maslamah hariç, o iftira düşeceği Akau korkuyor sürece iftira bkz: "Eğer iftira (Ey Muhammed bin Maslamah) düşmeyecek"

Diğer hadislerde nedeniyle Sened sohih ile kitapta Assunnah Ebu Davud tarafından rivayet.

Ve bu Elçisi o çeşitli karalama kurtulmuş olacağını garanti bu arkadaş özgünlüğü olduğunu.

(16.) Hudzaifah da dedi Nereden: Havari bize onlardan biri ben tanık vardı iki kelime söyler, ve diğerleri için bekliyorum, Havari söyler: "temelde görev, küçük bir insan kalpleri aşağı geldi, "Daha sonra Kur'an'ı aşağı gitmek ve onlar sünnet sünnet aynı zamanda Al Kuran biliyorum, ve.Sonra Peygamber görev atanması hakkında söyledi, şöyle dedi: "Son bir uyku görev süresinin yoksun, ve sonra yatağa onu gidip yüreğindeki görev yürürlükten skar, renksiz nokta kalır ve eski meslekler imprintthe gibi sol Eğer dikakimu rulo köz gibi avuç içi, ve oilave yaktı ve açık görmek ama hiçbir şey, o küçük bir çakıl taşı aldı ve onun ayaklarının onu rulo, daha sonra kişi de sadakat neredeyse hiç kimse implementmandate başladı, demek: yani aslında çocuk ve bu yüzden bir adam zorunlu olan bir adam ne kadar güçlü ve ne kadar akıllı ve zeki söylemek içino, ama onun kalbinde iman bir leke değil, ve bana bir yaş flört edilmiş ve ben bağlılık o gerçekten dindar Müslümanlar beni geri eğer ki amongyou kim umurumda değil, o ise gerçekten Hıristiyan ya da Yahudi yetkililer yetkilileri Bana geri olacak ve bugün için ben bağlılık yemini yokfalan ve falan hariç size herhangi bir ".

Ahmed rahip rivayet ve Al rahip Al niyetle Buhari ve Müslim Fiten imamı.

Birisi tutarak olmuştur ve bunun hiçbir kalıntısı ama geri kalanı / işareti ve dürüst insanların kamuoyunda yabancılaşmış ve ikiyüzlüler ve hainler övgüye olurdu kadar Ve bu hadis görev, insan kalbinin yakalama kalkacak açıklar ve notreligion yapanlarOnun için denir: O zeki, gerçekten güçlü akıllı ve kalbi inanç bir leke değildi ve biz bu noktada buluştu kez böyle bir kişi çok olduğunu ve iftira olduğunu, Ya Allah, bize bir deneme yapmayın ihanet ve ikiyüzlülük bu insanlar için.

Berlombanya İftira Hakaret İşler / Amal Amal Saleh ile dzalim Ve Yanıltıcı

Abi Huroiroh RA itibaren (17.) Rasululloh SAW söyledi: Karanlık bir gecenin sonunda böyle bir adam Müslüman olur o sabah hakaret iftira sadaka (dindar) yapıyor adamlar acele, ama geri öğleden sonra kafir ve gündüz inananlar, ancak Bir sonraki yeniden pagan, o dünyanın sadece bir avuç dinini sattı.

Ahmed rahipler ve bölüm Al niyetle Müslüman imamların ve rahipler Alfitan içinde Turmudzi tarafından rivayet.

Bu hadiste bir komut çünkü changeconfidence olabilir bir günde iftira muazzam ayarsız insanlara, gecenin karanlığında bir baraj baraj ile birlikte geliyor iftira ile meşgul önce ibadet geniş bir yelpazede ile çok iyi işler yapmak için acele var İki kez daha, sabah öğlen müminBir kâfir, ve tersi ama.

Ve bu hadiste de onun dinini sattı dünya, o onsuz kâfirler o kâfir olduğunu hissediyorum oldu, ve bu bir örnek biz olmak Allah'a sığınırım, çok tüm çünkü bu olduğunu göstermektedir.

İftira FitnahDi Arapça ile ne yazık ki çoğu İnsanlar / İnsanlar

(18.) Zainab bint Ümmü Seleme, Allah hepsini korusun Zeyneb bint Cahş Umm Habibah itibaren, gerçek peygamber Muhammed uyandım ve bir tarihin: Bir gün Havari kızarma acele ile dışarı çıktı ve dedi: Lailaha Illallah (nogod ancak Allah,) Arap ulusuna zarar çirkinlik elde beriyakın, bu gün böyle Yecüc ve Mecüc kale / pranga açılmıştır. Sonra Havari parmağını ve işaret parmağı çengel ve Zeyneb bint-i Cahş söyledi:? Amidwe hala dindar olan bir sürü insan vardır ederken helak edecek O Rasululloh olsun, Havari cevap verdi: "kötülük yaygın hale gelmiştir Evet eğer."

Kitabında Alfitan, hem İmam Ahmed ve İmam Buhari ve İmam Müslim rivayet.

Ne coşmuş çirkinlik kasıt olduğunu: kötülük ve haksızlık / zulüm, veya zina, ya da çok oluyor olan zina çocuk.

Ve yukarıdaki hadis hakaret ve iftira deşarj insanlara sonbahar iftira başlayacak nereye Arap Devletleri ve hadis bazen arkadaşları arasında ne ima ve diğer / theiruntil sonra doğan gelir insanlar olduğunu gösterir bizim kendi zaman geçmişini gözlenmiştir gibi,ve şimdi biz de tanık olduk iftira onlar doğu blokları aldatmak ve onları gönüllü ve zorla hem taketheir zenginlikleri mücadele ve doğu .o ... Arap ulusunun ve eşit batı kıta Avrupa veya Amerika her türlü (sovyetleri) gelmesi devam melun Müslüman tegah ortasında küçük bir krallık yapmakKomünist Parti ve gün boyunca yangın saldırısı onları yaktı ve yarın günü ne olduğunu bilmiyorum.

Ve bu hadis de circumstanceswe şimdi olduğu gibi sayı ve büyük kötülük ve kötü ve ahlaksız görünüşte Allah'ın tüm insanlar ve onlara hiçbir fayda dindar insanların varlığını, ve hiçbir din de Ehl-i Fadl ve onlara ortasında yok olabileceğini gösterir.

Iniş İftira Hakkında Korku / endişe Hz Muhammed

Peygamber Ümmü Seleme RA eşleri itibaren (19.) diye SAW söyledi: Havari bir başlangıç ile gece uyandırma ve şöyle dedi: Hamd Allah'a depo (hazine) aşağı gönderdi ne Allah'a? Ve iftira aşağı ne? Kim, (gece) eşi ordertheir dua olduğunu, oda sahibinin uyanıyorKaç kadın dünyanın elbise ama ahirette sonra o çıplaktı.

Kitap Alfitan İmam Buhari, İmam Abdur Rozaq, İmam İmam Turmudzi Ahmaddan rivayet.

Bu hadiste Allah, orada açılış mağazaları / depo özelliği Peygamber göstermek ne bir açıklama ve hazine rekabet ve cinayetten o (para) kaynaklanan çeşitli iftira baktı, ve bunun tüm kanıtlanmıştır, ve ayrıca hadislerde ile Peygamberin dikkatini reportedaboutailesi ve onların tavsiyesi üzerine iftira çeşitli tutulması ve muhafaza edilmesi amacıyla Allah teâlâ istedi imha ve ibadet / konu onları kurtarmak için ve Teheccüd gece dua kalkmak.

Allah, dünyanın en iyi, bazen giyinmiş kadınları biliyor ama o çıplak ya da daha sonra cezalandırılacaktır ahiret benzer neredeyse çıplak: Ve ne "birçok kişi giyinmiş ama ...... .. çıplak nasıl" olduğu ile kastedilen worldand hareket edecek karşılığında çıplak tüm canlıların önünde onu mahcup.Ya da anlamına gelebilir: Allah'ın elbise zevk ama çıplak (değil) birçok ödüller daha sonra ahirette görünür minnettar verir. Ya da anlamına gelebilir: şeyler lawfuland Çeşitli giyim kibir çeşitli dünya giymiş ama olmaması için ödül gelen zaman Ahiret sonra çıplakDünyada sahte hayır.

Ve Hazreti Muhammed'in eşi için tasarlanmıştır ama bu gün ve yaş tüm kadınlar için kapak ve bu hadis olmasına rağmen bu hadis preformance hadis karakterize edilmiştir ne yapmak değil bir uyarıdır, Allah teâlâ her şeyi bilen.

Önceki From Dönemine Göre geliyor değil sürece Çirkin

Zübeyr ibn 'Adi Allah ona rahmet etsin itibaren (20.) dedi: tanışma Enes bin Malik RA ve bizim hajjaj çalışıyor ne pasanya Çekirdeksiz, Enes şöyle dedi: Bir zaman gelmedi o iddia, sabırlı olun ama Sonra aynen senin tanrı (ölü) bulabilirsiniz önceki dönemden sonra daha kötüsü, ben bu duydum seninPeygamber sav

Buhari kitabı Al Fiten rahip tarafından rivayet.

Ne bile gün Peygamber ölmüştü oluşur gün iftira ve kötülüğe, sürekli değil, sadece yıldan yıla veya ay kebulan gelir çirkinlik vaaz nedeniyle bu hadiste, Muhammed'in peygamberlik bir işaret yoktur.

Ve bu hadis gösteriyor ki yaş gün / mevcut / gelecek dönem çirkinlik nedeniyle çirkinlik gün Syd.Umar bin Abdülaziz RA gibi, daha önceki zamanlarda daha hafif olduğu bir öncekinden daha kötü, ama bazen de bazı zamanlar sona erdiğinde dönemin periodpreviously hafif, veo da İmam Mehdi ve İsa'nın zamanı olur.

Ve burada, o kibirli ve ünlü hükümdarı dzolim soru Haccac bin Yusuf Atssaqofi Haccac olduğunu, ve bu limitin üzerinde olduğu gibi, insanların sebelumnya.banyak bilim adamları ve öldürdü ibadet uzmanlar kez zulüm kedzolimannya o 120.000jiwa indzolim öldürdü belirtti Zaten Turmudzi rivayetSened ile geçerli Sened.

Kitabın Al-Haafiz "Fetih" Zübeyr bin Bikar kitabında Sya'biy gelen Sened / haber Mücahidin "Al Muaffiqiyat" bahseder, şöyle dedi: Ömer ve lider bundan sonra sanki kendi adulterous duyurmak ve önünde durun menghuukm insanlar İnsanlar / sakinleri ve repealimamahnya (yani gösterisi headgearAraplar için gurur), ve o bir kamçı ile suç işlemek insanları cezalandırmak süre Ziyad, daha sonra Mus'ab bin Umeyr sakalını tıraş eklendi ve zaman Bisri bin Mervan uygulanabilir / ceza actswith ani ellerini çivileme zaman o Haccac bin Yusuf geldiğinde, ama dedi: Hepsini (ceza)sadece oyun yalnız, ve o kılıç (kılıç, idam bıçakladı ve idam) ile öldürülen cezalandırır.

Kötü / kötülük, bilim adamları ve teologlar ölümü ve itaatsizlik ve birçok failleri, zulüm ve kötülük yayılmasını görünüyor ama meanthe "bundan sonra daha kötü / daha çirkin hiç gün dışında, bir dönemi var gelecek": haberdar olmak için çirkinlik kıtlık, kuraklık ve yükselen fiyatlar değil(Gıda, yağ, vs.) ve yoksulluk ve açlık çok, ama tam tersi, açılmış ve dilapangkan hazine, Allah hayatında bayaknya zevk ve ferahlık adamı boğdu olmuştur.

Müslümanlar ve ne arasındaki savaş belirsiz şeyler aralarında ne olacak, onlar birbirini hakim çalışacağız.

Abdullah bin Ömer, Allah her ikisini de korusun itibaren (21.) peygamber SAW söyledi: '' O bize (Müslümanlara karşı savaşmak için) o bizim grupta arasında değil bir kılıç taşıyan kim '

Inanç bölümde rahip ve imam malik ahmad kitap mustadrok ve kitapta Bukhori alfitan rahipler, ve Müslüman rahipler tarafından rivayet. Ve tarihin huroiroh kül ve ibn Müslüman imam ek majahdengan rivayet: '' Ve bizi aldatmak isteyenler, o parçası değildir bizim ''

Ve bu hadisin içeriği bunlardan bir parçası ya da onların talimatları yolda değil gibi dahil değildir Müslümanları mücadele amacıyla silah taşıyan herkes, onu serbest olmasıdır.

Abi bakroh RA itibaren (22.). Peygamber sav dedi Nereden: adaa 2 Müslüman ve bunlardan biri kendi kardeşi mücadele eğer 'o cehennem cehennem kenarı vardır, ve bunlardan biri arkadaşını öldürdü eğer hem cehennemi girdi. ''

Ahmed rahipler rivayet ve Müslüman imamlar difitan .in hadis Müslümanları mücadele silah taşıyan ya da hiç iyi bir neden için onları mücadele insanlar için böyledir bir tehdit var.

Beni görmek itu.lalu Adu bakron gitmek isterken ben dışarı çıktı ve o bana sordu: (23.) Ve El Ahnaf bin Qois tarihinin dedi sen Ey ahraf ?, ahraf gitmek istiyorsun nerede Yine söylüyorum: Diyorum: -yani ona selam syd.Ali Ben Peygamber (misanan / kuzen) çocukların amcası yardım etmek istiyorum - AhnafO Ahnaf geri, ben Resulullah dedi duydum çünkü: Ebu Bakron bahsedilen '' iki Müslüman onların kılıçları öldürüldü sonra kaldırdı ve mağdur cehenneme gidecek ile ilgileniyor ise '. yine şöyle dedi: Sonra ben saidor dedi: Ey Allah'ın Elçisi (cehenneme) doğal katil ölenlerin için önemli sonra ne/ Kurbanlar? '' Peygamber dedi: '' kardeşini 've hasan tarihinin öldürmek istemişti çünkü - yani hasan Albashri - hasan dedi: Ben nightsa hakaret eylem benim kılıç ile dışarı çıktı ve Ebu Bakron beni görmek .... ........ (hadis sonuna kadar)

Rahipler Bukhori ve Müslüman imam ve kitapta Ebu Davud Alfitan her şeyi rivayet.

Fiten burada ali, Tolhah, Zübeyr ve sydh, aisyah RA, ve Ebu Bakron gibi daha sonra iki gruba biri ile birlikte savaş sol kişidir imam arasında meydana gelen bir savaş olduğunu. . . İmam ali ile savaş Ahnaf durdurmak ve o hadithyangdirebutkan argümanı aldı ve o olduo bir sebeple onun brotherMuslims öldürdü çünkü hadis karşılıklı memnbunuh çünkü rütbe, sınıf bağnazlık ve bakım, ikisini de öldürdü sonra bu tür konularda katil ve cehennemde olan insanlara yöneliktir çünkü değil, dahil, katil cehenneme girdi ki Bu öldürüldü ederken, doğru değilo da kardeşini öldürmek istediği, çünkü dahil onun niyetleri nedeniyle atılan Hak Sahibi olduğu ve hadis metinleri onlar yüzünden İslam'ın birbirlerini öldürmek için dışarı olmadığını söylüyorlar, ve katil, sonra her ikisi de gelmiş dibenerkan değilse bu, bir İslam dininin dışında ve ebediyen cehennemde.

(24.) o Peygamber sav dedi duydum ki İbn Ömer RA (allah korusun her ikisi de olabilir) Gönderen: '' birbirlerini öldürmek geri pagan içine benden sonra sizi etmeyin ''

Mustadrok rahip olarak Ahmed tarafından rivayet ve Alfitan ve her iki yanında rahip Bukhori.

'' Geri pagan girmene izin sepeninggalanku '' ne demektir 'sen kâfirlere ilgili ne müminlere yapmıyorlar. Ve ne perlalukan sen durumda barredby din iken verilmez görmek veya / savaşı haklı öldürme haklı / ile size kâfir olmak ne onlar (kâfirler) sizinkardeşler bu Müslümanlar. Ve kitapta Alfitan içinde Bukhori rahip göre 1 tarihinin ibn abbas içinde geldi. 'Siz daha sonra diğer oneeach öldürdü mürted ve kafir olmak sepeninggalanku etmeyin' 've bu hadiste mürted ve kafir olmak ve mücadeleyi haklı bir yasak var'İslam'ın insanlar.

(25.) Ve Saad bin waqosh olan olabilir allah meridhoinya. O girin ve o dua rokaat Bani Muaviye Havariler 2 cami önünde geçene kadar Peygamber bir gün plato gelen ve biz onu bizim pda bakan çok uzun zaman önce prayersthat ile tanrılara dua arkasında dua edildi. Ve dedi:Ben o bana iki şey ve engelleme aju 1 davayı / o kıtlık varlığı dngn halkımı yok etmedi ve o verilen bu yüzden benim tanrı olduğumu, 1 vaka / istek önlemek ve verdi, üç istekleri ile lordum sordu Ben halkıma dngn lavabo diye onu askeddestroy ve o verdi, ve sonra diye sordumHalkımın arasında sefalet yapar, ama o / okunmamış hibe önlendi.

İmam Ahmed ve Alfitan Müslüman rahipler tarafından rivayet.

(26.) tsauban itibaren may allah meridhoinya söyledi: Resulullah şöyle dedi: Şüphesiz Allah, göster bana / toplamak ve günbatımı (dünyanın en batı ucunda) için masyriq (doğu ucu) den toprak ve gerçek insanlar gördüm onun krallık tanrı onlar olacaktır yerden / ShowMe toplamak ne gelecek, ve olacaktırsonra, kendilerini kendisi (yani altın ve gümüş), kırmızı ve beyaz iki repertuar toprak olduğunu verildi ve ben sordum aslında / onlar peceklik cevap ile onları yok diye ve onlar morbid düşman tarafından kontrol edildiğini halkım için lordum yalvardım ama hangi birlik kaybına neden olur. Ve gerçekten lordumdedi: "O kesinlikle bir olgu eğer Ey Muhammed Ben inkar edilemez, ve gerçekten ben sık kuraklık nedeniyle onları yok etmez senin halkına verdiği, andthat ben kendinizi dirimereka düşmanı birbirinden yetki vermedi! amacıyla birliğine zarar ve Havariler saldırmak için toplanan eğer değilinsanlar. Veya Havari diğer bazı saldırı kadar / diğerlerini öldürmek ve birbirlerine holdeach ve aslında ben yanıltıcı Halkımın lideri hakkında endişeli ve eğer sol / verildi, ucu / her yöne sonu arasında söz konusu Ümmetimden bir kılıç kaldırıldı / alınan / alınmazkıyamete (birbirlerine sürekli öldürme) "kadar ondan kılıç.

İmam Ahmed ve İmam Müslim Fiten El yılında, yanı sıra İmam Ebu Davud ve Fiten Al İmam Turmudzi, ve İbn Mâce rivayet.

Khobbab İbn-Arat itibaren (27.) Allah meridhoinya olabilir, dedi: Rasululloh onun namazı uzatmak son dua SAW, daha sonra arkadaş dedi ki: Eğer yaptın asla dua ile dua Rasululloh O? "Peygamber dedi ki:" Evet gerçekten de hopeand korku dua, aslında ben üç şey ile dua Allah'a yalvarıyorum...... "O Havari önce de belirtildiği gibi, aynı hadisi bahseder, ve hadiste geçen:" Ve ben bazı insanların başka (diğer Müslümanlar) çirkinlik hissetmiyorum böylece O'nu istedi ama Allahprevent / değil rıza ".

Al Fiten İmam Ahmed ve İmam Turmudzi tarafından Diriwayatka

Ve bu hadis hadis Peygamber bazı mucize olduğunu ve aslında o her şeyi söyledim, ve bildirilmiştir gibi onun için dünyayı montaj gibi, orada, ve o dünyayı Masyriq (doğu ucu) gördüm ve olmuştur Akşam (batı ucu) ve İslam dininin yayılmasına sebep olacaktır reportinghimancak bu bile Amerika'ya, doğu ve batı hem de tüm çevrelerden kendisine vahyolundu, ve kısa bir süre içinde kanıtlanmıştır, Yani doğu İslam dini ve batıya doğru batıya / doğuya sınırlı değil sadece ne Avrupa parteast ve Endonezya ve Güney Avustralya ada.

Havari Müslümanlar D'Andrea ve Romawim ve iki ülke arasında tüm dünyada süper güç olan iki büyük ülkeyi kontrol edeceğini bildirdi edildiği gibi bir durum dünyayı kontrol gücüne sahip olduğu gibi, hangi iki ülke olduğunu. Sonra Allah memporakThe Devlet tahribat getirdi kuvvetlerİslam'da, arkadaşları tarafından öncülük Allah hepsini tabi'in korusun. Ve ülke Ebu Bakas Assiddiq hükümeti tarafından istila edildi, ve Omar Al faruq Allah onları korusun ve sokak Allah'ı mücadele elde özellik / incomethey verebilir.

Onun insanların kötü reddetmek ve kötülük bizi isabet edecek Allah teâlâ sorulduğunda Ve bu hadiste de bize ve bize lütuf / sevgi için kendi halkına ve sevgi Testere Rasululloh dikkat tarif, Rasululloh 3 olgu, son iki sordu verilen ve reddedilen, ve hüküm ve bilim nedeni olduğunuAllah'a ve değişim ikame edilemez.

Allah, afet kıtlık ve açlık ile halkını yok etmek değil şekilde diğer alanlarda bir kıtlık bile, onun isteğini verilen ancak diğer alanlarda refah ve iyilik vardır. Ve Allah, onların anlayabileceği themso aynı din değildir, bir düşman halkını yetki olmadığınıaşağılayıcı ve onları sıkmak, ancak İslam'ın insanların yaşadığı bu köy / ülke İslam kâfir ve düşman ücretsiz ve uyanık olduğunu ve bu whichAllah söz verdi ne Rasululloh SAW konuşulan ne kanıtlanmıştır olacak birbirlerine Havariler.

Ve kafirler İslam Devleti saldırmıştı ve bu kadar uzun birinci dünya savaşı patlak bunun için Ülke İslam'a birçok kez mücadele ve kolonize ve Avrupa ülkeleri, İslam dinini mücadele ve devlete ait bitkileri kolonize birleşmiş. Ve hükümet wantsany Devlet tarafından yönetilenOnları, ancak kafir işgalciler Allah teâlâ izni ile bir bütün olarak herhangi bir İslam ülkesini usta olamazdı ve hatta hakkını asil Devlet Haromain sol ve çoğu devletler, Allah nedeniyle colonizationprove janjinAlloh ve kâfirlerin State hem tutmak Peygamber sav

Evet, aslında Müslümanlar için reçete ve harap olan, insanları ve insanlara karşı mücadele bölmek onların soyundan torunları, onlar eşi eşi ve Müslümanları utandırma, birbirlerini mücadele edilir, ve onların eşyalarını soydular, onların tortureas deneyimli ilk Geçmişte içinMevcut yoldaşları.

Dikkate değer: Saad yerine ihraç hadis hadis sohih içinde geldi: "Çok talihsiz boğulma Allah hibe ile benim insanları yok etmek değil Ve ben Havari ona (Allah'ın) sordu:" sınıfın kendisi dışında düşmanı olduğunu güçlendirici . Ve itThis gerçeği ve tarih tarafından kanıtlanmıştır, bizYüce Allah, En Yüksek ve Yüksek sular altında / fırtına ile Havari tüm insanları boğmak olduğunu hiç duymadım.

Harju (Cinayet) ve Tapınma İç sayısı

Abi Musa RA itibaren (28.) dedi: "Gerçek süre sonra bu o zaman bilim atanacak, Al Harju bir sürü" arkadaşım söyledi: Rasululloh dedi Alharju ile dimakud Rasululloh O ne? "Havari geri berabda:" cinayet "

Kitabı El Bilim Al Fiten İmam Buhari, İmam Müslim ve rivayet.

(29.) Ve Ma'qil bin Yaşar olabilir Allah meridhoinya. Peygamber SAW şöyle dedi: "çekişme / cinayet ibadet bana göç gibi".

İmam Ahmed ve İmam Müslim, İmam Turmudzi, ve İbn Mâce rivayet kitabı El Fiten her şeyi rahipler.

İlk hadiste: Havari bir zaman vaaz peygamberlik herhangi bir işaretin hiçbir işareti nerede din bilimi anlamına gelir, ve bu alimlerin kaybı 'ile kanıtlanmıştır ortadan o zaman akandiangkat /, bilim.

Ve neden doğru ve Al Harju ve bu oldu, ve dünyanın her köşesinden ve özellikle İslam Devleti Havariler bize durmadan oluşmaya devam etmeden gelecekte bu öldürme ve kan dökme bir sürü olacak Nüfusun yaklaşık.

İkinci hadis gelince: yine büyük bir ödül alacak zamanlarda ibadet ve iftira ve savaş başlangıcı sırasında Allah teâlâ bakan ile meşgul, ve insan ihmal nedeniyle yani bu, muazzam sevgi gösterir ve İnsanlar kim ise bustlethey, çekişme vardırAllah'ın ibadet / odak kendini yaparak anlaşmazlık sırasında meşgul, Allah büyük bir mükafat verir ve Rasululloh SAW göç ve asil Kur'an göç edenlerin ödül aboutthe birçok vaaz vardır insanın derecesine sınıflandırılır olacak Allah'a ve cevapların sokakları (ödül)Bu verilecektir, o ibadet ve iftira gününde Müslümanlar için olmalıdır onun tanrı kendini uzun uğraşlardan edilir.

Azab çıkışlar Allah, ne zaman İnsidans çirkinlik Ve Yok değişikliği

Kül olabilir Allah meridhoinya Assiddiq Bekir itibaren (30.), şöyle dedi: Şüphesiz bu ayeti okudum: "Ey iman, kendinize dikkat değil / do not alın ...

'' Eğer dzolim yapmak ve işlemez insanlar görürseniz, gerçek adam, / endişe tanrılar çünkü o azap getirecek korku olacaktır '': Ve andolsun ki Peygamber berabda duydum

'AL mulahim' Ahmed ve Ebu Davud rahip tarafından rivayet '' menghalaunya değil 'önlenmesi ve yasaklanması taahhüt zulmünden engelleyen değil mi.

Bu hadis faillerin Allah teâlâ azabını alacak kemungkaran zulüm ve yıkım / zulmü terk ettiğini göstermektedir.

Peygamber SAW (31.) Hudaifah itibaren umarım meridhoinya tanrılar, şunları söyledi: hayatım kesuasaannya olan One, sen gerçekten bir iyilik komuta ve münker korusun, ya da ben tanrıların azabı o ve için size verecektir korku Eğer prayeryou ona verilmeyen, tanrıları çağırmak.

Al rahipler Turmudzi tarafından rivayet dolim hareket Bu hadis hadis düşüş azap kötü-kötü / çeşitli başlangıcından önce bir açıklama olarak açıklanır ditahdzib ve kötülüklerini korusun yok / görmezden ve hatta olmaz terkabulnyaprayer insanlar tarafından azap ile birleştiğinde Fiten.

(32.) Ve Nu'man bin Beşir RA dedi: Resulullah SAW dedi: '' kişi (gönderilen / korusun) böyle mümkün olduğunda tanrılar ve kötülüğü görüyorum ama engel değil insanların sınırları / yasaları uygulamak Denizde aship çekecek mesel olarak, diğerleri üst ve diğer uçta / sonbahar üzerineGeminin alt kısmında, ve okyanus dibinde bulunan insanlar var -kim İnsanlar gidip su almak için çalışacağız ve teknenin üst kısmında olan kişiler dökeceğim, ve yukarıda bahsedilen hiçbir parçası olduğunu: wewill yukarı gitmek için izin ve bizi taciz değil. Sonra ki insanlar altta gibidir: Gerçekten,Bu geminin altında bir delik yapacak ve onlar (üst) onlara yardımcı olmak ve onları (peoplebottom) önlemek için eğer öyleyse biz su alacak. Bunu yapmak için, hepsi (kap içinde var olanlar) hayatta, ama altında olanların hareket icar insanlar kesinlikle gemideki herkes batar olsaydı.

Mustadrok rahip olarak Ahmed tarafından rivayet ve 'Assyirkan' 've' 'Assyahadat' rahip Buhori

Yani bu hadis onların ellerini (ona) tutun ve onların eylemleri yasaklamaktadır eğer, kötülüklerin varlığını tanık insanlara açıklamak ve onları caydırmak ve kendilerini Allah'a azabından kurtulmuş olacak, ama herkes izin verirsen aktörler kötülüğünü yapmak yasak değil, daha sonra tanrılar onları cezalandırırTüm ve azabnya bu dindar ve dinsiz insanlar kim bilmiyorum.

insanlar dzolim ve troublemakers batan

Syd itibaren (33.). Abyah danışmanım dedi: ordu Kabe'nin mücadele edilecek, ve daha sonra çorak vahşi varsa hepsi toprak '' tarafından yuttu ve sonra istenecektir: Resulullah SAW dedi Ey Allah'ın Elçisi nasıl yanık toprak tanrıları (boğulma) tüm süre amongthey girmeyen insanlar kendibölüm. Sonra Peygamber dedi: '' Tüm son ilk arasında hem toprağa battı olacak, ve her niyeti ile gündeme olacak ''

Hac bölüm ve satın jaual bölümde Buhari rahip tarafından rivayet.

(34.) Ve Sydh dan. Hafsoh Allah'ın iki bahwasannya Sydh korusun. Gerçekten onlar dahil veya orta drownedpeople ve batan takip denirdi edilecek yerden cehennem yok çorak vahşi kadar mücadele askerlerin bu evi (Kâbe) güvence altına: Hafsoh Resulullah SAW dedi duyduminsanlar ön ve arka arasında, daha sonra tüm gelen veya onların sol toprak ve hiçbir şey için lavabo ama sadece kaset / teyp vaaz veya onların gerçekleşme durumları hakkında vaaz. Sonra onefriend dedi: Ben sözcükleri Hafsoh yalan değil ve ben Sydh tanıklık edeceğini size karşı tanıklık.O Peygamber sözleriyle yalan olmadığını Hafsoh

Ve bir tarihte: "İnsanlar alanında ve arka onlar dibaida '(çorak çöl) ne zaman kadar ya da dışarı, asker / paukan saldırı kadar (Kabe'nin) saldırı veya ev mücadele durdurmak ve olmayacak herhangi bir kişi (kaza) hayatta olmaz ve ben rağmen, Ey Allah'ın Elçisi, dediBunu yapmak istemez zorla / zorla? Peygamber dedi: 'Allah niyeti ile çıkaracağız ki onların kalplerini de' '

Müslüman rahip tarafından rivayet ve rahip Tirmizi, İbn Mâce kitabında Alfitan rahiple 3-3nya için.

Allah, (Ümmü Seleme) toprağa battı güçleri hakkında sorular, ve İbn Zübeyrin ve Ümmü Seleme zamanında olduğunu meridhoinya Mayıs (35.) Ve Ümmü Seleme şöyle dedi: Rasululloh SAW dedi: dika "Shelter birisi ' bah ve "tarihin .Ve:" Ona bir grup gönderdi eve (Kabe'nin) arayacakHiçbir koruyucusu kemuliaandan gerekmez ve asker bir sürü yok, ve de birçok silahlara, onlar olacak, yeryüzünün üzerinde Baida '(çorak çöl) ulaştı whenthey bana gelene kadar onların askerleri gönderilen / diutu olacak stoğuna sahip bir kişidir içinde boğulacak, "Yusuf dedi: ve o zaman insanlarSham Mekke başlığı, ve dedi Abdullah bin Sofyan: ama Tanrı, bu gücün değil amaç uğruna, sonra Ümmü Seleme dedi ki: belki / onları perhapsamong / zorla zorla insanlar var, Peygamber dedi: "Şüphesiz, Onlar "her niyeti asılı / yukarı kaldırdı olacaktır.

Tüm "Al Fiten" İmam Müslim, İmam Tirmizi ve İbn Mâce ve rivayet

(36.) Ebu Malik el-Eş'arî veya Ebu Amir itibaren may Allah meridhoinya, şöyle dedi: Ben Resulullah berabda duydum: "Ümmetimden bir kişi likör yanı sıra, (erkekler için) zina, ipek haklı olacaktır (ilaçlar) ve şarkı şarkıları (insanlar uykuya yapmak şeyler), ve bir kaç gruplar / insanlar gelecekBu araç yola bayrak / sonraki yanında, sonra birisi onlara geldi. Bize geri yarın gel, ve o bölgede kalmak ve bayrak bayrak koymak, ve Tanrı maymunlar içine ve kıyamete pigsuntil onları yüceltmek: Sonra diyorlar.

"Al Usyribah" İmam Buhari rivayet

Ne "halkım gel" demek olduğunu onlar (davet) / yasadışı şeyler, yukarıda belirtilen yani 4 vaka haklı izin kafirler olduğu için, davet edilen kişiler değil olarak aldı insanlar: "Al Hirru "yani vulva (kadın genital) niyeti zina izin / haklı olduğunu.Sonra ipek, khomr (likör), ve Utera kadınlar için izin, ve dördüncü bir aracı aracı Ma'azif davul / müzik ve insanların (müzik / casethings bunu terlenadan yapar sürece konsensüs (anlaşma) göre haram olan 3 likör eşliğinde insanların uykuya olun) izin verilmezve yapıldığında özellikle / / ne kadınlar tarafından söylenen, zina, ve şarkı şarkıları ilginç ve fahisy (kötü), bugün tanık. Belirli doom için değişiklikler causeand bu termauk şeyler izlemek nedeniyle.

Yani bu hadis hadis Allah zafer / onur Tanrı kırmak herkes için ceza / azabNya azaltmak ve / Godby için ahlaksız şeyler yapıyor asil ev veya aşağılık şeyler yapıyor ve gösterinin sınırlarının ötesine (karşı) mücadele yok niyetinde belirtir hukuka aykırı ve seseatu haklıaşağılık ve ne yukarıdaki hadis hadiste Havariler tarafından vaaz, mu'jizatnya büyük zina haklı ve onlar hiçbir geçerli döneme var, ve insanlar yüzünden sightswho / bakışta bir televizyon gibi hiçbir faydası yoktur yeri ayarlamak kişi O kısır açmak sahneleri sahneleri gördüm. Mücadele gelinceBeytullah ve Kabe'nin saldırı niyetinde insanlar üzerindeki yüzlerine dönüşüm karşı, Tanrı ve Raulnya sözünü haklı gelecekte oluşacak.

Ve ilk hadis üç kişi azap ve aşağılama / boğulma bazen birlikte onların yaşamları ile geçinmeye ahlaksız çünkü insanları toplamak o dindar insanlar çarpacak bir kanıtı onların küçüklük şekilleri, ama onları över ve O uyarınca yükseltilmiş olacakHer niyetleri ile.

Allah her ikisini de korusun İbn Ömer'in "Al Fiten" de yayınlanan ve İmam Buhari hadis, şöyle dedi:

(37) Peygamber sav dedi ki: Allah bir kavim üzerine azap indirdi, daha sonra ceza içinde olan kişi isabet edecek, ve sonra tarafından / artırılacaktır yaptıkları hayırsever işler gibi, o iyi, ama değilse jiak, nerede dönüş augly olduğunu. Bu hadiste bu uzak kalmak için öneri var kimİnsanlar Tanrı'nın onlara (azap ve azap) indirebilmek ne alamadım böylece ehlu yanlış / günahkar arkadaş takılmak ve olmaya kötülük / zarar ve tehdit yapın, biz Allah'a sığınırım, ve bu isSunnah İlahi (İlahi takdiri) üzerinde / menyalahiNya kesişen kulları, daha sonra göstermek bir insan varsaitaatsizlik ve günahkar karşı cesur, Allah ceza aşağı göndereceğiz.

dindar (d) kalkış ve çirkinlik yendi iyilik

(38.) Al Mirdas Al Aslami olabilir Allah meridoinya itibaren dedi: Resulullah SAW dedi: "Öncelikle tüm dindar ölüm / go, ve buğday ya da kötü tarihleri gibi kötü tohumları kalır ve Allah bir veba ile onları umursamıyor '/ afet "

Ve bu hadis Allah-u Teala ve yüksek dindar ve kötü kişi (zihin ve din) dışında sol hiçbir şey kadar dindar hayatını almak olduğunu gösterir ve bu belli değil, ne / saati özel her zaman olur.

Din yabancı yanı sıra taraftarları ve çirkinlik yendi iyilik başladı ve bu hadis süre sonunda ima etti.

(39.) Ve İbn Ömer, Allah dedi ikisini de korusun: Resulullah şöyle dedi: "Halkım (gururla) başını eğerek yürümek ve o, yani kralların kralı, torunları tarafından sunulan Pers ve Roma, kötü adamlar iyi kontrol edecek.

Ve bu hadiste orada iyi insanlara kötü kötü adamlar / ustalık ile Hz Muhammed'in haber ve bu yoksul insanların kâfirler, dzolim vardır ve dinsiz / zarar, ve orada olanlar tahakkuk zaman lüks / wealthand keyfi / zarafet ve hayatta ebedi anlamda,tutsaklık mahkumlar, Arapça ('Ajam) sonra, kendi dihidup gelimang özelliği ile kralların kralı gibi davranan bir sürü insan, o zaman Tanrı yaratıklar arasında onun otoritesi peoplethe çirkin (kafir) ile onlara işkence dışındaki / ulusların Manuia köle .

Din ve din sarılmak iftira zamanla sabırlı olmaya ve İslam yabancı puan başladı ne zaman

(40.) Peygamber Ebu Huroiroh RA itibaren, şöyle dedi: Eğer (zekat) emretti ne onda bırakın arasında Şüphesiz zaman kim de vardır o ölecek, ve sonra bu hayırsever arasında gelecekte kim gelecek Sipariş ettiğiniz ne withtenth, o hayatta.

Assoghir İmam Tirmizi, İmam ve Tobroni tarafından rivayet.

Ne bilim adamlarının görüşüne olarak yukarıdaki hadiste "onda" ile kastedilen 'şunlardır: Amar (sipariş kabaikan ve münker korusun) kötü ve iyi yasaklayan değil zaten kanun gereği şeyler (örneğin zorunlu namaz gibi ve o mayabandoned değil çünkü) Ramazan oruç, ve gerçektengeçmiş sadakatsizliği ve zorbalığı, halsizlik ve izolasyon insanların insanlar şimdiki zaman / dönem ise nüfus kibirli, immoralityand kötülük prevalansı yaygın ve çok iken onlar (bunları) yardımcısı olarak dik din geleceği durmak çünkü ilk insanlar helak Küçük nüfusOnlar hayatta onlar (hala onun en iyi din yapışmasını) ne çünkü, bu nedenle, din bir yardımcı olarak görür

(41.) Enes RA Gönderen söyledi: Resulullah SAW dedi: "Hasta din ve inanç korumak bir zaman gelecek / kömürleri tutan bir kişiye benzetti"

Tahdheeb yılında Alfitan yılında Turmudzi tarafından rivayet, çok dine sarılmak zor İslam dinini aldı insanların çoğu düşünmek bulur, çünkü günümüzde ile hadis yukarıda donatılmış, sonra kim onun inancına sadık din / tutan, yasadışı haklı gerekir helal (değil karıştıranYasa), ve ne elinde yangın köz, o hakimiyet ağır ve zor durumlarda düzenlenen olacak gibi, hukuk onun en iyi gereği, ve gelecekteki reward50 bu sayısında Tanrı korusun, bir ödül arkadaşı gibi olur musun onlar.

Bir iftira sırasında ölüm bekliyor

Abi Huroiroh RA itibaren (42.) dedi: "Ben iktidarda, dünya gitmeyecek olan değilim One By / daha sonra mezarlığa geçmiş bir adam tarafından tahrip ve o oturdu / üzerinde feryat ve dedi: Resulullah SAW dedi Ey Ben / işgal graveand içinde yer insanlar eğer "diye bir din yoktur, ama o felaket olur.

Buhari rahip ve papaz Müslüman ve Alfitan İbn Mâce tarafından rivayet.

Bu erkekler üzerine / talihsizlik ve iftira 'takviye sayısına göre etkilenen birçok gelecek dönemlere oldu, sonra bir adam kardeşinin mezarı / mezara önce birlikte geldi ve o ölürse, o yaşayacak ki ölümü istiyor ve bekliyor Yer / kişi mezar .Ve bu dini açısından iseBir Müslümanın yükümlülüğü onun kaderini kabul sabırlı olmak ve ne istediğini yapar Allah teâlâ yüce ve asil, tüm hususları göndermek için çünkü yasalar izin verilmez.

Predispozan egemenliği altında / maalesef insanları Perish

Abi Huroiroh RA itibaren (43.) dedi ki: "Kureyş predispozan predispozan kabilesinin egemenliği altında ne yazık ki benim insanları Perish / adalh": Ben Peygamber sav dedi duydum

Ben isteseydim dedim: Allah Babacan, Ebu Huroiroh dedi lanet etsin: Ve tarihin: falan Bani grubu, o Kureyş dirsek gençlik gücü altında, ve Mervan dedi halkımın yok edilmesidir ve böylece ve böylece grup, bana ne olacak. Amr ibn Yahya dedi: Ben dedem ile dışarı çıktı(grup) Marwan çocuklara onlar Sham ana, onlar genç predispozan görünce, o (dede) bize dedi ki: Belki de onların bir parçası dahil, dedik: Sen daha iyi biliyorsun.

Buhari rahip tarafından rivayet ve rahip Müslüman hem de Alfitan ve rahibin lafadz hadis Buhari aittir, lafadz lafadz Müslüman imam iken: "benim halkım bu hayat çünkü Kureyş ise gelen helak", onlar (sahâbe) dedi : o zaman bizim (aboutit) de ne emretti? Peygamber dedi:"Jik onlardan Manuia eğer".

liderler yanıltıcı ve onları inkar edilir

Tsauban meridhoinya itibaren (44.) Allah dedi olabilir: Rasulullh SAW dedi: "Şüphesiz, benim topluluk yanıltıcı rahip / lideri olarak korku"

Sened sohih ile "Alfitan" in Tirmizi rahip tarafından rivayet.

Yetkililer / liderleri ve insanların ve yasal / İslami Şeriat ek olarak yasa yapma olması yerleri değiştirmek dinsiz dzolim olan ofis sahipleri ve doğa / davranış aşağılık ve kötü insan yaşamının ortasında / toplumu yanıltılmış olan Liderler ve beyondlimit / toprak kolonize / Devletve yeryüzünde bozgunculuk çarpın. O yüzden, Havari onlar (liderler) yapmak iğrençlikleri karşı insanlar endişe ve şimdi ne kanıtlanmış korkulan.

(45.) dedi Peygamber Ümmü Seleme, Allah meridhoinya, Gönderen: Seengguhnya size gerçeği biliyorum ama onlar bunu inkar insanların yönetişim / liderliğini olur, inkar herkes / gerçekten de serbest ve olmuştu karşı çıkıyorlar ama isteyenler için, gerçekten hayatta sevmiyorum thedo"(Güvenli ve ücretsiz olacak)" / istekli ve takip

"Al Maghozi" in Mustadrok rahipler ve Müslüman imamlar olarak Ahmed tarafından rivayet, İmam Ebu "Assunnah" in Davud, ve rahip "Alfitan" in Tirmizi.

"Bilmek ve inkar" anlamına gelir: Doğru kanuna göre ve ne olduğunu bilir kişi kötüdür.

Ona ve bu özelliklere sahip liderleri arasındaki bağlantıyı kırmak olduğunu "Bu kurtuldu olmuştur" diye / bir misyon ve onlar o lider liderleri yapmak hangi belirsizlik sevmez çünkü ne bir vizyon ve almadım çünkü kelime için bile "değil willingand için onları takip"yaptıklarını ve insanları / dzolim lideri liderlerini içeren kendi dzolim işler takip ne onun üstün görür kişi.

Hadiste olsa değilse artık mümkün karşı kalbinde hoşnutsuzlukla mümkün olduğunca kişi / yetkilileri dzolim yetkilileri inkar etmek gerekli, ve herkes kötülükleri gören ve daha sonra denialSuch el / güç veya (kelime) değiştiremezsiniz edilir (kırık olduğu için) ve günah olsun izin,ve bu O'na iman kullarına Tanrı'nın şefkat dahildir.

Işaret (kaynak) iftira ve yön yönü

İbn Ömer RA Allah o Masyriq (doğu) doğru bakan iken Peygamber dedi duydum hem bahwasannya korusun itibaren (46.): "... Şüphesiz deşarj boynuz şeytan orada dışarı iftira hatırlıyorum". Ve tarihin: "Güneşi boynuz".

Başka bir rivayette: Ben Resulullah dedi duydum, ve parmağıyla doğuya doğru işaret etti: "Bu bir iftira çıkıp nerede, o şeytan boynuzları ortaya çıkması kadar 3 kez olduğunu söyledi bulunuyor".

Ve başka bir rivayette: ... "İftira var ..: o Hazret-i Hafsoh kapısında durdu ve eliyle işaret etti ve dedi

Ve başka bir anlatım: evden Peygamber Hazret-i Aişe ve şöyle dedi: doğu / çıkması şeytan boynuzları, yani Masyriq / doğu yönünden bu yönde kaynak / kafa inançsızlık.

Ve Salim bin Abdullah tarihinin, Allah onları korusun hem: Irak Ey insanlar, ben sizin için size ve küçük bir şey sormayın ve ben babamı Abdullah bin duydum, büyük şeyler yapmak: o (Salim) dedi Ömer dedi ki: Ben Messenger SAW dedi duydum: "Gerçekten iftira oradan geliyor / görünecektir" ve onedeniyle bir / istemeden gerçekten Firavun ailesinin Musa öldürülmesini birbirlerini öldürmek ve olurken iki şeytan boynuzları yayınlanmasından, doğuya doğru elini çekti. Allah diyor ki: (Ve sonra biz havasız / sert, ve diğerleri duygu kurtaracak, ruhunu havekill ...

İmam Buhari ve Müslim imam, İmam Tirmizi Alfitan üç rivayet, ve tüm lafadz İmam Müslim'in olduğunu.

İbn Ömer Ra itibaren (47.) yine dedi: Arkadaşına "Şam, Ey Allah'ın Yemen bizim berkahkan arazi bizim topraklarda Ey Allah'ım berkahkan" dedi: Peygamber sav şey, daha sonra söz konusu Allah ve arazi Resulü ? "Orada (Necd) pergoncangan ortaya çıkacak: Necd bölgesinin o zaman Havari üçüncü kez söyledi düşünüyorumKalp ve iftira iftira ve "şeytan boynuzları görünecektir da oradan.

'Alfitan ve Almawadhi İmam Buhari rivayet.

Boynuzları ile kastedilen nedir bu şeytan güneş yükseldiğinde çıkıp bir boynuz / 2 boynuzları ve ona secde güneş ibadet olduğunu söyledi çünkü şeytan gerçek ve bazı diyorsun: burada şeytan boynuzları gücü ve bazı söylüyorlar: Yeryüzünde Allah'ın bozgunculuk yapmak, özellikle ırkları ACuePeygamberimiz ne anlama geldiğini hakkında bilmek ve Necd anlamı burada: Necd herhangi bir toprak / zemin plato çıkıntılı ve bilinen Nejd Devlet (genel), ve hadis Necd zaten o abovecontaining ne Ayrıca halka bilinen ve ünlü alan her imadahil Tihamah arazi doğru yüksek ne yönde: Mekke, Medine ve Nejd Kuveyt, Basroh, Küfe, Bağdat, Irak'ta tüm alanlarda ve iswith şok ve iftira Devlet şunlardır edilir: Şok değişen kalpleri ve yerin nedeniyle değişim bir iftira.

Ve ne hadis rivayet edilmiştir, kajadiannya bölmek başından beri ilk / iftira, kanıtlamıştır Müslümanlar bu cinayet Syd.Ustman ve o İnşallah, gelecek doğu sebagainama tartışma meydana okudum, ve arkadaşlarınızla sırasında causeswarfare ne ve sonradan insanlar, daha sonraBöyle böylece grup Khowarij, Şii Rofadhiah, Qodariyah, Mu'tezile gibi sapkın grupların ortaya çıkması.

Açıklama hakaret iftira zaten diNashkan / seti ve ona işaret: Hakaret (Din savurma) Syd cinayet üzerine. Ustman emoga Tanrı meridhoinya

Sydh itibaren (48.). Aisha Allah onu korusun, şöyle dedi: Resulullah SAW dedi: "Ey Ustman aslında birgün Allah size (liderlik) işlerinin güven verecektir size ve münafıklar Abaya / giysi thatGod sizi koydu / menanggalakan kaldırmak istediğiniz, ve (onu tutmak) Havari kapalı yapmayızo 3 kez mengucapakn.

Mustadrok İmam Ahmed tarafından rivayet ve rahip ve kitapta rahip Tirmizi Alhakim Almanaqib hem.

Carhartt ne demektir / giyim güç / liderlik / kekholifahan ve bu rahmet vardı insanlar münafıklar vardır Syd.Ustman, ve bu insanlar yanlış olduğu anlamına gelebilir.

(49.) orada arkadaşları arasında bazı insanlar, ve en arkadaki birisi adlı durdu bazı ayakta hoparlör / konuşma diSyam olduğunu Asy'ab Asson'ani itibaren ve aralarında: Murroh bin Ka'b ve dedi: değilse Ben MessengerSAW duydum sözler kesinlikle o çeşitli bahseder, ermeyecekiftira ve onun zaman sonra, yakın oldu gömleğinin ile başını kaplı ve dedi bir adam gelip: ona doğru ipucu / gerçek var bu gün insanlar, o zaman ben (Asy'ab Asson'ani) ve döner O İbn Affan isUstman üzerinden, o zaman ben onun önünde kendimi karşıya ve dedim: arkadaşı Syd. UstmanCevap: Evet

MuStadrok papaz Ahmed, Tirmizi ve rahip ve Hakim rivayet.

Bu 2'de Syd ne hiçbir ipucu hadis. Ustman RA ve o hakikat şu anda orada olduğunu oldu hiçbir iftira, ve bu genç erdemleri erdem açıklıyor önce hadis pekiştirilmiştir ve bir: ona izin ve cennet dahil üzerine iyi newshim vermeksohih tarihinin talihsiz onu isabet edecek felaket ve hadis, Peygamber öyle adapada zaman.

Ebi Sahlah dan (50.) Ve dedi ki: Ustman aslında Peygamber bir söz bana söz verdi çevrilidir.Mehdi ve ben öne arıyorum evinde gününde bana söyledi.

Almanaqib içinde Tirmizi rahip ve hadis hasan ve sohih rivayet.

iftira apayang olarak ona ne oldu neden onun yakınlarının yakınları tarafından hakim büyütme / resmi şehir yetkilileri büyüteç tarih kitapları özetleyen kitabın "El Fetih" in Alhafidz dedi. Sham genel lideri Mısır Abdullah bin Muaviye ve lider Basroh Sa'idbin Al Kül olduSa'd'ın bin Ebi Khurosan Abdullah bin Amir içinde Saroh, ve aralarında sorunlar var insanlar liderlerini şikayet ve Syd. Ustman sonra Mısır sakinleri İbn şikayet daha sonra geri geldi, yumuşak yürekli, akıllı ve iyi yapmak, ve o liderin çoğunluk lideri istiyor ve o mnyetujuinyaAbi Saroh sonra onun yerini çıkardı, ve o Muhammed bin Ebu Bekir Assiddiq için randevu bir mektup yazdı ve onlar (Mısırlılar) kabul etti, ve olduğunda yolculuğun bir orta soran belirsiz yukarıdaki ariders ve bağlar gördüm Onu, daha sonra o yan üzerinde olduğunu söylediİbn Ebi Ustman Saroh tanınması ve onların gözlerinin gözlerini haline insanları cezalandırmak, onlar mektubu aldı ve geri dönüp Syd.Ustman üzerinde biniciler yüzleşmek ve o mektubu yazmadım ki yemin ve onun izin vermedi sonra diyorlar: Biz sekreter teslim ve Syd. Ustmankorku savaşlar olacak, ve onun sekreteri Mervan bin Alhakam ve amcası (sepupuhnya) oğlu idi, sonra onlar angryand evinde onu kuşattı olsun, birlikte eylemleri onu tutmak kişilik bir grup toplandı, onlara yasakladı Onlar evden eve onu çevrili kadar mücadele etmek vesonra evine gitti ve onu öldürdü, ve benzeri companionsand iyi insanlar pişman oldum.

Onu Şerh Müslüman dedi İmam Nevevî, Allah rahmet etsin: Syd gelince. Ustman RA, cetvel (halifelik) icma göre geçerli olan 've o dzolim öldürüldü, katil kişi fasık ve emin öldürüldü gerekir, ve sipariş edildiği neler yapmaktan hoşlandığını zorlamayın, tek kimse yok arkadaşkim onu öldürmek için komplo ve şimdi, membunuhn o alçak qobilah en vahşi küçümser. Ve düşük ve bunu önlemek mümkün değil savunmak companionsand ona (Syd.Ustman) ama hayatta kalan arkadaşları için gruplar ve Mısır amaçları onları hor ve öldürüldü kadar onlar olabilir, Allah meridhoinya, onu kuşattı.

Bu sahabe arasında bölücü ilk kez hakaret iftira olduğu gibi, Allah onları korusun ve aralarındaki savaşın kapılarını açtı olabilir.

Savaş devenin Hakaret (Waq'atul Jamal)

(51.) Ebî ROFI 'Kimden Allah meridhoinya, Peygamber sav Allah'ın meridhoinya olabilir Syd.Ali bin Ebi Tholib günü yaptığı açıklamada olabilir: "Şüphesiz siz ve Aisha arasında bir olgu / olay olacak" dedi Syd.Ali: IO Messenger Allah? Peygamber dedi ki: "Evet, Syd.Ali (şok believeand yok) dedi ki:? Ben Sonra Syd.Alidedi: Ben Allah çirkin Ey Messenger değilim? "Hayır, ama olursa, onun için güvenli yere onu iade": Peygamber dedi.

Mustadrok rahip olarak Ahmed ve Albazzar rivayet.

Bu asil hadis ilk iki çok önemli şeyler gösterdi rahiplerin Sydh.Aisyah isyanı Ali yaptığı haber ile Hz Muhammed'in mucizeleri hakkında ifade: Gerçek imam Ali RA ve o doğru olduğunu, ve o bir adam değildi woein savaş deve (Waq'atul jamal). İkinci: RA Sydh.AisyahPeygamber evinde Sydh.Aisyah geri umtuk Ali emretti byHence bu konuda ictihad içinde hata, bu kadar o onun eylemleri serbest bırakılması ve evlilik Sydh.Aisyah ve Tholhah ve Zübeyr Peygamber bile hala saygın ve soylu ile gelmedi ve onun için en güvenli yer, umarım AllanHer iki korusun.

(52.) Ve geldi / Hz Muhammed'in Umm Seleme RA rivayet, Havari "sonra ona iyi / Nazik secde yapmak onun işlerini, bir şey yani Aisha hakim olursa", Syd.Ali RA söyledi.

İmam El-Hakim tarafından ve sohih de Diriwayatka Syaikhon (Buhari ve Müslim) şartlarına göre Sened

Ve İmam Ali Havari komuta ve imam Ali ona hem geçerlidir ve kemadinah Sydh.Aisyah asil ve kutsal döndü ne yapmış.

Quois bin Ebi Hazim itibaren (53.) dedi: Bu nedir Hava: Ben geçen Sydh.Aisyah oğulları Amir su bazı alınır, ve sonra köpek ona havlayan, o Sydh.Aisyah dedi tanıştığında? Dediler ki: Ben / Ben guessI eve gitmek zorunda düşünüyorum, ve ile tek: Hava Hau'ab gözlerden Su, Sydh.Aisyah dediOnu (Zübeyr) dedi ki: Siz ileri gitmek ve Müslüman insanların sizi görecek ve Tanrı / düzeltmek aralarında ne olacak canlandırmak var, o Sydh.Aisyah dedi: "Şüphesiz Peygamber bir gün dedi;" Nasıl olabilir bir stateone Onun havlayan "Hau'ab köpekler ise

Olen olabilir, Ahmed Abdur Rozaq ve rahipler, ve ibni Ebi Şeybe Ebi o yüksek bir konum ve asil olduğunda onlar Sydh.Aisyah de merak çünkü kınadı bir hiciv "Sen satuantara (karısı Peygamber) biri hakkında" Ne sözler rivayet Allah meridhoinya.

(54.) Ve İbn Abbas Allah onları korusun gelen, Allah Peygamber eşi söyledi SAW: Eğer kıllı devenin sahibi hakkında biliyor musunuz? Ona havlayan köpek çıktı. Sağdaki ve byvictims şehit olacak sol develer aplenty ve neredeyse (ölü) sonra o hayatta olurdu.

Bazzar tarafından bildirilen, Haitsami Majma 'perowinya güvenilir olabilir kişi kitapta dedi.

Jamal savaş araç Sydh.Aisyah RA, RA ve Sydh.Aisyah ordu olacak ve bu ordu birliklerinin çok sayıda şehit olacak, ve yolculukta o (Sydh.Aisyah) geçecek Tüylü deve Kaynak suyu Amir soyundan aittir aracılığıyla "Al Hau'ab" adlı veKöpek ona havlamaya ve tüm bu Peygamber tarafından söylenen ne gerçeğin kanıtı olarak oldu

O (Syd.Ustman) öldürdü ve dibaiat İmam Ali RA, ve Tholhah ve Zübeyr biat Syd.Ali dahil çünkü sorunlar iftira kör uzatma / uzun kuyruk Syd.Ustman RA, ikisi de Syd dedi çünkü bu olur. Cezalandırmak ve kovuşturma cinayet Syd.Ustmanin düzeni hakkında alidurumda, daha sonra bu sorunu bitmiş, ve Syd.Ali onlara dedi: Bu tam sadakat ve ailesi hesap sormak için geldim, ve o zaman biz bunları belirleyebilir, ancak kadar Tholhah ve karşı Zübeyr ... .. ve yakında theyout Basra doğru karşılayarak ve Sydh.Aisyah destek istedi(Syd cinayet Syd.Ustman kovuşturma ve Syd.Ali bu duyunca, o asker getirmek için gitti ve Syd.Ali onlar (Ordu Syd.Ali) onun Basroh içinde troopsTalha ve Zubair karşılamak bağlılık iptal ettiğini savundu için .Ali) bu konuda onlarla konuşmak ve geri gerçeği almak için onlara söyledim, ama katilBiz bize diqishos olacak peacethen varsa, o zaman savaş ve berkecamuklah iki grup vardı ve ne oldu: Syd.Ustman ve çoğu İmam Ali'nin güçleri girdi Kûfe halkı vardır, ve bunlar (katil) sözü İki grup liderlerinin bilgisi ve terbunuhlah olmadanon binlerce asker ve onlarca kadar her iki taraftan.

Ve Ulama'dan rahipleri keluarnyaTholhah ve Zübeyr ve Allah kendi iradesiyle o anda Syd.Ustman cinayet üzerine onlara Sydh.Aisyah barış elçisi ve talebi korusun kabul hepsini korusun lakukan.SemogaGod kez yanlış oldu.

Orada Tholhah ve Zübeyr ve iki erkek 10 kişi dahil arkadaşlar whogiven iyi haber ise diğerleri titizlik Syd.Ali RA orada Şüphesiz sağ ve onlar affetmiş onların içtihat yanlış olduğunu ve nasıl değil, aralarında: Ve derler cennete onlar da Bedir güçlerinin savaşı takiparalarında ... ..ve orada Ummul Mu'minīn, sevgilisi rsulullah SAW, onun dünya ve ahiret eşi Sydh.Aisyah RA ama gerçekten sala onlardan biri utandırmak değil, ve her şeyden daha önemlidir.

(55.) Dolayısıyla RA Ammar İmam Ali'nin tartışma ve Ammar da dahil olmak üzere büyüteç yardımcı hakkında söylenen ve onun sevgili samimi:

"Gerçekten Sydh.Aisyah o dünya ve ahirette Peygamber sav adamların karısı Bashroh ve Tanrı tarafından yürüdü, ancak kutsal ve yüce Allah size (ona itaat kim olduğunu Allah teâlâ için yüksek test etmiş olması ya da onu Allah (Aisha)) "

Abdullah bin Ziyad Al Asadi Al Fiten papaz Buhari rivayet o (Abdullah) dedi ki: Talha ve Zübeyr ve Bashroh Syd.Ali doğru yürümek Sydh.Aisyah Ammar ve Hasan bin Ali gönderildiğinde, sonra onlar bize ve onların dikufah kemimbar binmek için geldi , sahnede üstündeki whileHasan ibn Ali ve Ammar Hasan duruyorson daha düşük Ammar dedi biz onunla tanıştığımız ve ben duydum: Şüphesiz Ayesha ...... (yukarıdaki gibi)

Kitabın "Fetih" Al-Haafiz bu hikaye bu gerçeği bir araya imam Ali (Hasan değil), ve Sydh.Aisyah ile o (Amar), dinin dışında olduğunu kelimelerle Ammar dedi ve ortalama İslam'ın nedeniyle olay ve ne de o ApostleHereafter karısı olmaz, ve başlıyorve belirli bir karakteristik özelliği Ammar gelen ve kewaroan nedeniyle haber gerçeği iletmek tutmak.

Ve mensup kişilerin bu Ebu Bakroh olduğunu söylemek.

(56.) RA Ammar dedi: Tanrı bana yararı verilen ve bir tarihin vardır: Tanrı "Develer savaş" üzerine konuşan beni tutmak olmuştur: Havari ustası Kisroh alanı olduğunu duyunca, ve bir tarihin : Kisroh yok ne zaman Havari dedi: "Yag / holdpower hüküm kim dediler:?. kızı HavariGeri dedi: "Hükümet bir kadın tarafından tutulan eğer insanlar başarılı / başarısız / mutlu olmayacak"

Al Fiten içinde Mastadrok rahip ve imam Buhari Ahmed tarafından rivayet, ne bu hadisin yazılı olduğu kadınların başkanlığında genel olarak bölge master için benzeri, hilafet, bakanlıklar, hakimler, komutanlar ve caiz değildir olduğunu gösterir , liderlik rolü gerektiriradam mücadele içinde bir kadın, onlara göründü ve davet adam toplamak, ancak her klan / topluluk onları halkla ilişkiler konularda önderlik kadın hükümdar seçti karşı, ve sonsuza kadar / şanslı bemanaged olmayacak ve onlar her zaman dağınık hale işlerine . Ve bu görüş görüşü olupkadın kadın yargıçlar olmak için en Hanefilere hariç rahipler ve alimler ', onlar izin ...

Ordu Sydh.Aisyah liderlik alimleri 've beliaupun pişman ve o ağladı olacak göre yanlıştır.

Ve Peygamber zamanın başlangıcından itibaren İslam tarihinin, zaman Khulafaur Rosyidin ve Selef devletin dizginlerini tutan bir kadın için duyulmamış değildir, ve ne kadın hakimiyeti hakkında Syd.Umar RA söz ve iş pazarı makyaj geçersiz.

Savaş Sıffin hakaret

Abi Huroiroh RA itibaren (57.) dedi ki: Resulullah SAW dedi: "Kıyamet savaşan ikinci büyük grup kadar olmayacak ve savaş birçok kayıplar itusangat, her grup olduklarını iddia"

Buhari rahip tarafından rivayet ve El Fiten Müslüman ve Buhari hem rahip de rahip Dalail nubuwah anlatıyor.

Onlar Sıffin bir kaç gün içinde birbirleriyle savaştılar ve her grup onlar doğru ve gerçeği ona çok Muaviye anlaşmaya göre kamp rahip Sünni Ali olduğunu ve itiraf çünkü bu (Ali ve Muaviye rahipler arasında oluyor Syd.Ali).

Yazıklar olsun Ammar o bir grup tarafından öldürülen olurdu diye dzolim: (58.) Hz Muhammed'in sözleri Peygamber Camii ... Yapım hikayesi hakkında ve o Abi Sa'eed Al-Hudri vardır cennete grubu davet ama onlar cehenneme davet edilir, daha sonra Syd.Ammar dedi: Ben sığınırımiftira Allahfrom bir çeşittir.

Mustadrok papaz Ahmed tarafından rivayet ve "El Masajid" rahip Buhari

Ammar Muaviye adına öldürülen ve Muaviye Ali üzerindeki dzolim geçerlidir ve cehennemde rahipler davet ve İmam Ali Doğru grup cennete yol açtığını Nash oldu çünkü hadis savaş Sıffin belirgindir.

İmam Nevevî Şerh dedi Müslüman alimler şöyle dedi: Bu hadis imamı Ali RA doğrudur ve diğer grup dzolim bir grup insan olduğunu açıkça kanıtıdır ...

O öldürüldü ve insanlar Mekkeliler tarafından Syd.Ali başlanmış ve Anshor ve sakinleri Hilli ve onun AQD (İmam Ali) rehin amacıyla Sham Muaviye birini göndermek zaman çünkü bu iftiraların nedeni, zaten Syd.Ustman cinayet Ona biat, ama o nedenle andgave reddettiRahip Ali sepupuhnya öldüren adamı (Syd.Ustman), Ali kabul etti rahip mahkum sürece o biat etmeyecektir. Ama Muaviye sürekli bağlılık reddetti, ve dışarı çıkmak, Irak doğru imam Ali ve savaş deve sonra Muaviye isyan Sıffin Ali'yi, sonra da Tanışma iki kuvvetleri fightimam içinNehrin Irak Furot kenarında bir yerde. İmam Ali'nin ordusunun sayısı 120,000 iken Muawiyahsebanyak90.000 kişinin güçleri, bu savaş 110 gün süren ederken 70,000 Müslümanları öldürdüğünü isyan, savaş gibi, 45.000 asker 25.000,, kuvvetler Ali ve Muaviye ruhunu imam veSavaşın 90 kez oluşur.

Alidan Mekkeliler kalan en bunlar Bedir 70 asker savaş oluşur, ve arkadaşlar ve Anshor gelen Mambaiatur Rıdvan içinde berbaiat 700 kişi ve 400 kişi yani rahip savunmak için bir kısmı: Ve bu iftira arkadaşlar üç bölüme ayrılmıştır ve forcesSyd.Ali diğerleri. Vebölüm / İkinci grup bir kaç Muaviye ve onların numaraları savunucularının grubu ve bilinen / dahil, ayırt edilmiş: Amr bin Abdullah Ash ve onun (onun), Al Mughiroh bin Shu'bah, Annu'man bin Beşir, Muaviye bin Khudaij ve Maslamah bin Mukhollid, onsmall parçalar.

İbn Ömer, Sa'd'ın bin Ebi Waqosh: Ve üçüncü grup bölünmüş grup (Syd.Ali ve Syd.Muawiyah) Yukarıdaki iki grup ile (pro değil), ve doğru grubu işaret etmemektedir, ve onlar Ammar öldürdü zaman andhe zaten rahipler Ali net bir hakikat üzerinde Usamah bin Zeyd Ebu Bakroh ve benzeri, ve oldu/ Herkes savunan ve imam Ali mücadele değil pişman savunmak değil gerçeği ve nötr gruplar (üçüncü grup) ortaya.

Ve hamdolsun bu iftira iftira bizi kurtardı Allah'a ve biz o zaman hayatta olsaydı, biz gerçekten rahipleri Ali savunmak ve vefatına kadar onun yanında savaşmış olacak.

Karalama savaş insan Havâric'ten

Ebu Sa'eed Al-Hudrî itibaren (59.) Allah meridhoinya dedi olabilir: Biz Peygamber ile oturup zaman (ve o parçayı paylaşmak dağıtırken) aniden Zilhicce Khuwaishiroh geldi ve o Dzulkhuwaisiroh, Tamim oğulları bir adam dedi: Resulullah fairyou O, Havari dedi: "Celakah sen, kimEy Messenger, bana başını kesmek için izin, ve Peygamber dedi: Ben adil değil, gerçekten kaybı yaptı ve ben adil değildi beyhude else if adil, daha sonra Ömer "dedi ona bakalım, Ey Ömer o bir arkadaşım vardı çünkü okuma onların oruç gibi friendsdespise dua ile birlikte kendi dua ve oruç biri olanKur'an-ı Kerim değildi dikerongkongan kadar, onun yay deşarj bir ok gibi din çıkıp, "Peygamber dedi:" Bunların belirtileri meme kadınlar gibi bir önlük veya kasık hareketli hareket gibi, onlar ne zaman çıkıp kim siyah bir adamdı var insanlar arasında pencekcokan.

Ebu Said dedi: Yemin ederim! Ben Peygamber bu hadisi duydum, ve ben Ali bin Ebi Tholib RA kişi aradı onunla, sonra ben onları ve ben öldürecek bana sedyeyi getirmek, ve yemin, ve bana toi olmuştur olarak görüyorum getirdi Peygamberimiz tarafından atfedilen

Ahmed dimustadrok rahip ve rahip Bukhoridalam nubuwah önerme rivayet.

Ve tarih imam Buhari: "Onlar İslam'a insanları öldürmek ve ben gerçekten onları bir araya geldi eğer putperestler, ben Âd kavminin öldürülmesi ile onları öldürmek edeceğiz izin" ve Müslüman imam tarihinin: "Onlar gelecek insanlar ve characteristictheir özelliklerinden biri grup ile Peygamber, traş edilirdedi: "Onlar en çirkin yaratık ya da kişinin en çirkin yaratık olduğunu ve onları hakikat en yakın 2 gruplar öldürecek".

Onları öldürmek isteyenler için, çok şanslı, en çirkin ve çirkin yaratık şeklidir "ve onların karakteristik özellikleri traş adalh onu (gruba karşı mücadele) öldürdü: Ve 1 tarihinin rahip Ebu Dauddari Ubay ve Anas itibaren aittir saç "

Ve kitapta Al Kubro içinde Nese'î ait Müslüman imamların ve papazların tarihinin: "O (grup) Müslümanların grupların dışında ..."

Syd.Ali RA dedi itibaren (60.): insan konuşmasının en iyi tür (iyi dil ile konuştu, "dünyanın sonunda ortaya çıkmış, aptal zihin çıkacaktır: Ben Resulullah dedi duydum ve) / edebiyat anlamak kolay onlar Kuran'ı okumak değil exceedingtheir özofagus (ağızdeğil sadece uygulanan), onun yay özlüyor bir ok gibi din çıkıp, ve onları görürseniz "nedeniyle memerengi Allah rızası için mücadele edenler için hiçbir ödül onlarla savaşmak.

Ve bir tarihte: "Onlar, Kur'an okumak, ama onların sizi okumaya kıyasla bir şey ifade etmiyor okuma, onlar ödül almak ve onlar için şefaat olacak düşünüyorum, ama tam tersi, Kur'an onlar için eziyet olacağını, itwill mücadele güçleri biliyorsanız ve Tanrı ile / 'onları yarattı nePeygamber gerçekten onların (yanlış grubu) kader gibi yaptılar ... ve o orada üst kol olan bir adam aralarında olduğu, ancak Dziro yoktu bir işareti (armbelow) dipuncak üst kol teslim edecek hadis Bir delik göğüsler üzerinde beyaz saç büyür.

İmam Ali şöyle dedi: o zaman Muaviye ve ikamet Şam'a gidip bu insanlara umut, Allah rızası için, sizinle size (itaatsiz) ve mülkiyet geri bırakın, onlar kavga çünkü bakire sahtekâr döken, ve onlar hile captivityman olarak, daha sonra Bismillah aramak için gitti (Allah'ın adıyla)...

Ve İmam Ali de dedi ki: Onu birbirlerini öldürmek zorunda kişilik bir grup geldi sonra onlar (ordu imam Ali o kadar bakmak, mükemmel şekli daha az olan bu insanlar arasında Bakın, Syd.Ali dedi: bunları kaldırmak ve onlar Bu gerçek Tanrı olduğunu ve ne teslim edilir: Onu aroundland ve Syd.Ali bertakbir ve sözü bulunduResulü ve Ubeyde Assalmani durdu ve dedi ki: Ey Amir el-Müminin Tanrı gerçekten peygamber bu hadis duydum ona ne dışında hiçbir Tanrı olduğunu? İmam şöyle dedi: "Evet, Godthere tarafından hiçbir tanrı ancak O" Ubeyde kadar 3 kez ve Ali yemin imam Syd.Ali üzerine yemin isteyin.

Tüm ilk lafadz Al Murtaddin Istitabah Müslüman Zekat kitabında din adamları ve imam Buhari rivayet.

(61.) Ve Sehl bin Hunayf RA aslında sordu: Hiç Havari Khawarij bahseder duydunuz? "O dedi: Ben dedi duydum:" Bu kenar yönünde bir karışıklık olacağını Masyriq ve onların kafaları kel / tıraş "

Müslüman din adamı tarafından rivayet

(62.) Abi Umamah RA dedi Nereden: en çirkin cinayet kurbanı oldu / gökyüzünün himayesinde olduğunu ve öldürülen en mükemmel / iyi insanlar köpek öldüren onlar öldürdü insanlar vardı, insanların içine muslimnamun vardır Kâfirler "andsaid ona: Ebu Umamah Ey bu o (Havari) ne demek?Umamah cevap: Ben bile Peygamber doğrudan duydum

Sened sohih ile tefsir sure Al imron, ve İbn Mâce de imam Ahmed tarafından Diriwayatka ve Tirmizi rahip.

anlamı "aptal beyinler" vardır, kolayca hala gençlik: onlar net değil duygusu, masudnya Tanrı'nın yasası sürece (uyulması gereken) bir yasa olduğunu söylemek "iyi yanı sıra kelimeler" dedi.

Yani bu hadis Muaviye askerlerinin kendi lideri Amr bin liderliğindeki imam Ali, karşı tundakan hile aldı hat Havâric'ten imam Ali RA çıkmak ve Muaviye yaklaşımının güçleri yenmek için zaman olduğu nedeniyle (neredeyse kaybetti) insanlara açıktır Al-Ashthen onlar Tahkim çağırdı (yasasını geriAllah teâlâ) ve Kur'an Yazmaları imam Ali de kararını kabul kaldırdı ve sonra da zafer) Muaviye (imam Ali görevini kaldırıldı ve kabul. Yani (bölünmüş) asker küçük bir grup Ali, theymengkafirkan imam Ali imam ve onlar Tahkim onaylar her kişiyi mengkafirkan, vederler: Orada Allah'ın kanunu dışında hiçbir yasa ve onlar aralarında uzmanlar, qiroat peopleasceticism olan bir sürü insan ve Peygamber bazı yoldaşları vardır onlara karşı, ve olanlara kan ve hazine dökülmesini sağlar Dzulkhuwaishiroh Attamimi Resul SAW bu erkata: AdillahBu bölünme düpedüz dağıtılan çünkü / Tanrı tarafından kutsanmış ve aralarında bir kadının göğüsleri hareket hareket gibi bir adlandırılmış Mikhdaj dziro '(önkol) ve başının üstünde bir ARMIT sahip olmayan bazı insanlar da vardır.

Sonra imam Ali Abdullah bin Abbas RA hatırlatmak ve ardından, gerçeğe bertaubatlah dönmek ve çoğu geri dönmek için onları teşvik, ama, daha sonra imam kendi hatası hala, onlar kan (Cinayet) dökülüp, kendi yolunu yapmak vardır grup gönderdi Onları yenmek kadar ali onları savaştı, o Mikhdaj aranan ve buldum,ve hakikat imam Ali RA gösterir ve onlar hakkında haberler Havari şeklinde Hz Muhammed'in mucizeleri seyretmek, ve görgü / ahlak kötü kötü onlar alanları, onlar müşrikler Müslümanları öldürmek ve izin özellikleri doğası hakkında ve hem rüzgarlı ama kötü işler bunlar çok zaman /çalışkan dua ve okuma Kur'an ve onları mücadele şanslı insanlar olduğunu.

Ve rahipler Ali ile aralarındaki savaş savaş Nahrowan olarak bilinen

Onlar kurucuları / onlar mezhep inanç ve Furu 'Sünnet vel Jama'ah uzmanı / aykırı ihlal / şube şube ilk kurucuları bulundukları Haricilerin öncü.

"Fadhoilus Shohabah" ve kitap "Al Anwar Al Bahiroh" in: Ben kağıt ikinci kitabında ayrıntılı olarak açıkladığımız gibi Ve ben (yazar), liderlik (halifelik) ve / liderlik ile ilgili onlar hakkında tartıştık

Ali karalama papazların cinayet Allah onu korusun

Ammar Allah her ikisini de korusun itibaren (63.), Allah Easulullah SAW ve Ali Ammar ona dedi: "Ben size çirkin / apesnya adam söylememiş miydim?" Bizim cevap: true, Ey Havari, Peygamber, "dedi cesetleri küçük kenerahankill deve Peygamber Salah, ve seni öldüren kişi, Ey Ali ile ilgili olanlarkan ve sakalından "ile başını ıslak olan bu.

Ahmed rahipler ve papazlar Yargıç rivayet

(64.) Syd.Ali Gönderen olabilir Allah meridhoinya dedi; Peygamber gerçek kişi onun ölümünden / Havari "sonra beni bertipudaya olacağını bana söz verdi

El-Hakim rivayet ve disohihkan ve Dhahabi tarafından diwaqofkan.

Ona ve Muaviye ve Ali dışında Haricilerin ve rahipleri grubu arasındaki tahkim olunca cinayet ve imam Ali RA şehit Nedenine gelince Syd.Ali ve Talha, Zubair, Ustman, Muaviye mengkafirkan mengkafirkan olduğunu ve herkesin orada olduğunu Bunlardan bir kısmı, Ali alsocombat rahipler veberniatlah 3 Haricîleri, onları onları yenmek sserta harap ve üçü bu iftira nedeni gerekçesiyle, rahip Ali, Syd.Muawiyah ve Amr bin El Kül öldürmek kabul ve cinayet onOne gece işlemek için anlaştılar yıl 40 AH 11 veya 17 Ramazan gece. Sonra üçBir arkadaşım daha sonra melun sefil isyankar geldi nerede onları (insanlar Havâric'ten) Mısır'a gitti ve Abdurrahman ibn Muljam el Murodi Al-Kufi, daha sonra Haricilerin bir friendfriends onu Foto ve onlar istediklerini gizlemek ve ne zaman gece ve gündüz sabahı denk kabul edilmiştirCuma, imam kapı dışarı Ali ve bağırdı: Sadece Cuma ve Cumartesi, hayatta beliaupun, "namaz, dua Ey insanlar, ama İbn Muljam görünür ve Syd.Ali kafasına kılıç stampedpoison çarptım ve beyninin kılıcı Syd.Ali son nefesini ahadnya gün. Allah meridhoinya, İbn Sa'd'ın rivayet Mayısve diğerleri, yaş 40 hijriyah sağ olay, he63 yıl.

Syd.Ali ditangkaplah İbn Muljam öldüğünde Ve daha sonra öldürmek ve imam Ali iyi bir yargıç olması için cinayeti hakkında kendilerine iradeli olduğunu biliyorum çünkü, yanık ve onlara orderedin onu cezalandırdı ve (onun vücut parçaları kesim bölümü) sakat Öldürmek iyi yapmak ve kötü tedavi ve ne kadar iyi ImronBin, Manhattan Al Khoriji o şiir ve İbn Muljam övdü zaman.

"Diye Throne olan One nimet elde dışında Ey katil dindar, o cinayeti istemedi".

"Ben Tanrı'nın vaadi Mizan yanında en uygun kişi olarak rütbe bir gün önce aradığım / sadaka ölçekler".

"Bu sınırı ve düşman aştığından bir kişiye Onur, toprak onların mezarlarını, onlar dinlerini boşa değil".

Onlar çok az olan Allah teâlâ yaratıklar seçilen kişi sürece ve şehit, en yüksek yeri elde etmek zordur ve bunu elde etmek için yapılmaktadır, çünkü, çünkü, bu melun imamı Ali Şehid eller unvanını elde etmek için tebrikler Yani allpeople şehit olsun öldürdü değil,çok uzakta.

Yani bize daha sonra iyi bir isim ve asil bir karakter özelliği ile Allah teâlâ dua ve izin O'nun Peygamber ve Havari Fatima Azzahro kız 've onun torunları Hasan ve Husen ve Mekkeliler insanlar ve Anshor ve onun asil yoldaşları arkadaşları bize ihsan dohe için sol ve şehitlik ile çağımızın sonu / kapama,Amin ve övgü âlemlerin Rabbi Allah olacak.

Hakaret ona selam cinayet syd.Husain

O Syd ile yürüdü babasının Abdullah bin Nuja itibaren (65.),. Ali ve babası abdest 'Syd hazırlayan biridir. Diye bağırdı Ali ve o ulaştı Niynawa (Niynawa adlı yeri) ve o (Ali), daha sonra Sıffin gitti: Sabırlı olun, Abdullah Ey baba, nehir kenarında Abdullahfurot Ey aba katlanmak,ve sonra dedim: Orada ne oldu? Syd. Ali dedi: Ben Peygamber ve onun gözlerine gitti Bir gün gözyaşı döktü. Herkes azarlamak eğer O Nabiyallah: Ve ben (. Syd Ali) Peygamber dedi? Ne gözyaşları aşağı akışı olur? Gabriel önümde geldi ", ve sonra Hüseyin olur söyledi: Peygamber dedinehir Furot kenarında öldürülmüş "imam Ali şöyle dedi: Peygamber dedi:"? Senin furot arazi ciumkan ki memnun musunuz ". Syd Ali dedi:" Ben dedi: Evet, Havari uzandı ve bir handfulland kavradı ve "bana ver ve benim gözyaşlarımı tutamadım

Sened rahip sohih ile Ahmed tarafından rivayet, hem de imam Ahmed ve el-Bazzar ve Attobroni öyküsü Al Haitsami tarafından rivayet.

Bu hadiste, Mucize, son olarak Peygamber hikayesini ve o Syd cinayetle hakaret varlığında vaaz bilim nubuwah, bilerek söyler. Olaydan önce Husain bir detay söz özelliklerinin çeşitli oluşur, ve Havari dediği gibi Godjustify bu gerçekleşir.

Ve bu nedenle iftira olduğu sy olduğunu. O (Muaviye), ikamet Sham biat öldüğünde Muaviye o sadakat yemini etmek Medine sakinleri gönderdi, ancak Syd, daha sonra, yaşadığı gibi onu sürece Halife Yezid'i (liderlik) verilecek söz vermişti. Zübeyr Hüseyin ve ona refuseallegiance çünküdaha sonra, Yezid layık ve dizginleri khalifahan tutun hakkına sahip olmadığını gördüm Mekke İbn Zübeyr için Husaindan Mukarromah çıktı ve Irak halkı Syd yazdı. Hüseyin onlara gelip biat edecek, ve mektubun bir sürü onlardan gelen mailthat ve rahip Ali amcası gönderdiIrak çocuk müsli bin Aqeel sonra gitti ve Kufe'de yaşamış, sonra onu ve onların yaklaşık 18,000 Syd bağlılık etrafında toplanan, bunların yemin etmek. Hüseyin kendileri ve kendi özelliği tarafından yardım anddefend için ona yemin etti. O iken Ancak, haber Ubaidullah bin Yezid geldiCetvel Basroh Yezid'in an, ve dışarı çıkmak, o Yezid, onun Küfe asker ekledikten sonra, o yetkilileri ve her qobilah şeflerini bir araya başlı, onları ders, savunucusu ve korkutmak (provoke) onları mongering, onlar tehdit tehdit Yezid yetkilileri korku ve Onlar Syd söz ne inkar. Hüseyin onlarınallegiance aracılar vasıtasıyla Müslüman ibn Aqil, sonra onları bubarlah ve Syd ile kalmak. Müslüman bin Aqil ahimself, o da o bir kadının ev bersenbunyi, (Yezîd'in güçleri tarafından öldürülen) aradı ama o da tutuklandı ve İbn Yezid karşı karşıya saklanma yeri göstermek insanlar var, ve o da olduöldürdü. Syd iken. Hüseyin ailesi grup, yakınları ile Irak'a dışarı, ve ona uyanlar vardır. Ailesinin çeşitli insanlar tarafından ve havari Muhammed Abdullah İbn Ömer'in de dahil olmak üzere arkadaşlar danışmanlarının arkadaşlarından uyardı, onlar Syd dedi. Hüseyin:

"Sen baba ve kardeşi Irak halkını ne yapmış örnek alabilir".

(66.) ve İbn Ömer Allah her ikisini de korusun ona (Syd Hüseyin.) Dedi ki: Şüphesiz Cebrail kimin üzerine olsun barış (onu salam) Peygamber geldi ve o dünya ya ahiret arasında seçim peygamberleri gönderdi diye öbür seçtim ama dünyayı reddetmek değil, ve aslında Hazreti Muhammed'in kısmını thouiso sizden istediği, ancak Syd ne de olduğu gibi. Ben sadece Allah'a bırakmak ve kurtuluş Allah'ın size ihsan edebilir: Hüseyin İbn Ömer, sonra onu kucaklar ve diyor Reddet.

Al-Bazzar rahip ve Hasan Sened ile rahip ve imam İbn Hibban Tobroni rivayet.

Irak'ta İmam Hüseyin (o düşünce değil gibi) o ne düşündüğünü karşısında gibi bir şey gelene kadar, Ubaidullah bin Ziyad 4000 asker katil ile Ömer bin Saad bin Ebi Waqos gönderdi ve çoğu Syd vaat insanlar. Hüseyin, biat whoSyd. Aracılar çocuklarla Husainamca (kuzeni) Müslüman bin Aqil, onlar Syd sordu. Hüseyin yasayı Ubaidullah bin Ziyad ve Yezid bağlılığı, ancak Syd itaat etmek. Hüseyin kavga onlar ona karşı mücadele ve onu kesim 3 gün, onlar (Ömer askerleri) için su boykot, arkadaşlar, ve hatta aile, mnerima istemiyorum / görmezdensavaş güçleri (ekip üyeleri ile Ömer uyumsuz asker sayısı Husain imam çünkü bu, bir savaş katliam değildir) onunla vardı herkese terbunuhlah için, ve o tek başına yaşadığı orang..hingga sayıları daha sonra, ari 72 notmore vardır Onu saldırdı ve ona kendi kılıç ile kesilmiş, o oldusağdan saldırdı ve ona çok acımasız gitmek kadar sol ve sonra onu öldürdüler ve başını kesti, ve o yere çöktü kadar atı ile atlar ve atlar onlara ayak withtheir onun şanlı vücudunda düz.

Bu Peygamber Muhammed ve dünyanın spreyi / koku zamanında torunu üzerinde Muaviye ve ordu birliklerinin hükümet tarafından yapılır, Allah onlara uygun olanı onlara ödül olabilir.

Onu 4 çocuk: Ali Al-Ekber, Abdullah, Ebu Bekir, Al Qosim, çocuk / oğul oğul Syd (67.) Ve katliamda sadist öldürüldü / zalim ailesi ve yakınlarının bazı üyeleridir. Hüseyin ve onun 5 kardeş, Al Abbas, Cafer, Abdullah, Ustman, Ebu Bekir ve childchildren imam Ali bin Ebi Tholib,onların selam üzerine, çocuğun amcası Ca'fer ibn Aqil ve önceki Müslüman İbn Aqil yanı sıra amcası Muhammed ibn Ca'fer oğlu, torunu ve amca Aun bin Abdullah bin Cafer. Allah hepsini korusun.

Rahipler tarafından rivayet Tobroni

İmam Hasan el-Basri şöyle dedi: bersam rahip Allah onları maç Uzmanlar tapınağın anda dimika bu dünyayı yok ki ailesi uğruna bu Saygılar adalh 16 erkeklerde Hüseyin ibn Ali öldürdü.

Ve sonuçta, hiçbir zaman İslam tarihinin bir trajedi ve İslam zafer çarpmadan olaylar (felaket) sayısından, Hussain ve ailesinin öldürülmesi üzerine daha sadist katliam ve kötü bir olay.

Bu nedenle, her Allah'a ve elçisine seviyor Müslüman ve ailesi bu dünyada hala bugüne kadar ve Allah istediği zaman kadar ondan Yezid I ve Ubaidullah bin Ziyad nefret ve İslam kadar.

Peygamber size dediğinde sen geçen insanlar ise ne yapıyorsun, ne diyorsun

Benim çocuklar ve pembelaku ve torunları uğruna, onlar gülüyor ve kanlı öldürüldü

Eğer ailem beni menggantika böylece, sana tavsiye vermek, bu misilleme değil

Hüseyin mı istiyorsunuz öldürmek bir halk, daha sonra hesaplaşma günü dedesi şefaat bekliyor

Dünya ve liderlik / imparatorluk / güç nedeniyle cinayet hakaret

Tsarwan bin Milhan itibaren (68.) demek: Biz kemi Allah her ikisi korusun önce Gone Ammar ön dimasjid oturuyorsun, sonra biz ona dedi: bize Eğer iftira Messenger duydum, ve ne dedi: duydum Havari dedi: "Orada / almak güç aldıktan sonra olacakolan ve bu güç için öldürürbir başka "Tsarwan dedi: Biz Ammar tekrar söylüyorlar:. İnsanlar bize anlatıyorsun eğer size (değil) ek olarak biz onlara inanmıyorum Peygamber dedi:" Şüphesiz (o zaman) (yakında) wouldhappen "

Ahmed rahip tarafından rivayet ve İbn Ebî Şeybe Ebî ve Haitsami Abi tarihi Ya'la ve Tobroni ile "Al Mujma 'rivayet.

Bu peygamberliğin bir işaretidir ve bu gerçeği ve tarihi, ve ne kadar kan akıyor tarafından haklı ve yaşlılarda onur ve mal ele geçirdi ve cinayet yırtılmış edilmiş ve ayrıca kadınlar ve küçük çocuklar ve tarihini toldby bu siviller Ülkenin bağımsızlığı ve güç talebi,ve ebeveynlerinin karşı çocukların bir sürü liderlik araya geldi veya kardeşi arasında bir tartışma ve hilafeti kurmak için krallığı almak ilk yüzyılda terjadila kan içinde.

Abi Al Minhal itibaren (69.) dedi ki: Şam'da bulunan Inb Ziyad ve Mervan, Basroh Mekke, Al Qurro 'İbn Zübeyr, babamın evi ile yola biz evinin süre de karşılayacak kadar / Barzah Abi Al Aslamiy RA karşılamak O (Abi Barzah) bambu o gölgesinde otururken / roofroom, ve sonra biz oturduOnun önünde ve ona hadis sormaya başladı: Babam dedi ki: Ebu Barzah Ey, bu insanlar arasında ne gördün? Ben onun kelimeleri duydum ilk şey gerçeği vardır Yani, ben insanların yaşamlarında Quraiys kızgın olacak Allah Reali gitti ettik, sen, Ey Araplar aslında koşulu vardır kiZaten aşağılama, tevazu biliyoruz ve döneklik, Allah sizin arasındaki ilişkiyi zarar İslam ve gördüklerinizi size Peygamber Muhammed upup ve bu dünya ile sizi arındırmak, Sham olan gerçek kişiler (Mervan bin Hakam) Allah'ın o aslında olanlarda, dünya için mücadele eğerArkanda sake Allah dünya için fightexcept değil ('qurro Havâric'ten), ve dünyanın dışında mücadele halinde Mekke (Abdullah bin Zübeyr) olan gerçek insanlar.

Ebu Barzah RA insanlar dünya için mücadele, kavga istiyor ve çekişme söz edilmiştir gördü güç ama hiçbir heed / dini kuruluş ve düz kekholifahan olarak, sadece gözetim jumhur İbn Zubairnot çünkü muhalefet / onu arzuları varsayalım var değil vebirbirleri ile aralarındaki savaş.

Karalama Ahlas (korkutucu) ve benzeri

Biz Peygamber ile oturuyorduk ve o iftira çeşitli söz ve o nenakutkan iftira iftira sözü dek, söz bir sürü: Abdullah Bin Ömer RA itibaren (70.) dedi. Sonra birisi dedi ki: Ey Allah'ın Elçisi ona Ahlas iftira nedir? Peygamber dedi ki: "O, (Ahlas) ganjing / isyanlar gunjang olduve savaşlar, ailenin bir adamın ayaklarının altından duman (kaynak), o benden oldu ama öyle değil, ve aslında sevgili ardından birisi eşek adam bersepakatlah, dindar olduğunu düşündüm, sonra iftira kesenanagan gibi kaburga ki, o değil Duhaima '(şok edici bir şey) iftira(2 tamamlanmadan, o (vaka) bitmiş o, onu isabet olur insanların hiçbiri sürece bu insanlar büyük keperkemahan herded kadar, gelecek, o müslüman oldu morningthe günü, öğleden sonra, kâfirlerin olacak herhangi bir izin Birinci grup içinde hiçbir ikiyüzlülük olduğunu inanç grupları),ve diğer grup ikiyüzlülük olduğunu o hiçbir inanç ve o anda, tungguhlah aynı gün veya ertesi gün "orada dischargeDajjal varsa.

Al imam Ebu Davud tarafından Diriwayatka Sened sohih ile Fiten.

Bu hadis de gelecekte Müslümanları isabet edecek ve iftira Ahlasbecause denilen (Müslümanlar) onlara bir iftira geçersiz kılar Peygamber mucizeleri ve o iftira çeşitli iletişim peygamberlik işaretleri işaretleri ve şeyler anlatıyor içinde gerekliliği ve her zamanOrada ve Ahlas (korku) yerleşmiş ve ev evde hala, o orkill onları / sivil savaşlar ve gürültüsünden, mülkten mahrum ve ailesinin gözaltına neden olan çok büyük bir iftira olduğunu, ve olacak gibi uzunluğu / süre canlı / hayatta fester diğer insanları üzerine bu iftira muslimfitnah eğlenceliO (iddia kişi arasından olmak üzere, çünkü kasehatan zevk, neşe duygusu, sağlık, ve kendi kökeni ve düşünen bir adamın iftira iftira ortaya çıkması gibi / o Peygamber ailesini de dahil olmak üzere olduğunu düşündüm, whileProphet onu serbest Peygamber) ailesi, dzolim bir kişidirPeygamber Hilafeti tutmak hakkına sahip değildir iftiracılar ve sevgilisi sevgilisi değil diğer korkanlar, o zaman iftira ve savaş çeşitli sonra bilmeyen bir adam kaldırma hiçbir peacebetween insan, onların sadakat / olacak siyaset elindeki doğru değil, çünküHükümet siyah bir kişi kesinlikle iftira yaşayacaksınız, ve yukarı iftira continuesand uzun kuyrukları Ben iftira bile orada almak davayı bitirmek, ama olacak dışarı koymak ve bir tepe ve siyah insanlar neden sonra söylemek nerede tekrar iftira başka görünür kör kim bu durumda dzolim vardır,İnsanlar iki gruba, yüreğinde nifaq / ikiyüzlü issense yoktur iyi inananların grup, ve inananlar, ve iftira iftira geçti ve insanlar eğer hiç bir kişi sınıfı ikiyüzlüler diğer gruplara ayrıldı Bu gelir örnekleri olarak ikiye ayrılırDeccal serbest zaman.

İşte Havariler kesinlikle iftira iftira çoğu oldu ve biz emin bilmiyoruz Rab Tanrı Yüce ve Wajallah gelen ilan ve olmuştur bazı iftira iftira, ve, bundan sonra iftira iftira iftira salınımını kalan Deccal yaklaşık comeinformation olacakzaman ve o dışarı iken meydana gelen durumları bırakın.

Herhangi bırakmaz 3 İftira

Ebu İdris Al Khoulani Allah ona rahmet etsin itibaren (71.), şöyle dedi: Hudhayfah ibn el Yemen dedi: Allah'a, gerçekten ben bu ve saatler arasında benim zaman arasında oluşacak tüm iftira ile bir çok insan arasında biliyorum Kıyamet (oluşumu), ve ben exceptMessenger beni tutacak değilbana başka bir şey söylemedi, ama peygamber SAW dedi, ve dedi ki konsey (meclis) I o olduğu sektör iftira bahsediyoruz, ve hesaplamak besabda havarileri, iftira classifyvariety, bunlar arasında iftira iftira Orada pek bir şey bıraktı / sol 3 şey vardır, ve hangiRüzgar kuru sezon gibi iftira iftira hafif bir esinti yumuşak / var olan / Khuzaifah o exceptI, bunların hepsi arasında gitti dedi, bazı güçlü pürüzsüz.

Al Fiten Müslüman din adamları tarafından rivayet

Bu hadiste, bazen iftira iftira insanlar tarafından hasat ve gereken büyük ve ürkütücü ve heyecan verici olurdu iftira çeşitli bir işareti / işareti (örneğin savaş deve gibi olayların çeşitli Waq'atul Jamal belirgin orada olduğunu ), Sıffin, Nahrowan, bir şey bırakarak isnot çünkü. Ve olduiçinde, Madinah Al Munawaroh ve Yezîd'in ordusu halkı arasında meydana Hurroh gösterilen savaşta bazen de (en önemlisi), ve afdhol Peygamber bazı yoldaşları yılı 63 AH onlarla savaşmak için Devlet Sham gönderilen savaşta öldürüldü İnsanlar Mekkeliler ve Anshor bir sürü öldüren savaşPeygamber Muhammed'in şehri savunmak ve onlar şehit ve öldürüldü yine büyüteç ve Peygamber'in çocukları arkadaşları ve güçlü kuvvetler işgal için / at dimasjidnabawi asil çalışır ve aşağı yırtılmış evler, kızlar aşağılanmış 3 gün Medine işgal ve tecavüze, daha sonra Allah'ın indirdiğiYezid için adzabnya ve dünyanın yakın gelecekte lideri onun ordusu. Ve Sa'eed ibn Al Musayyib may Allah Abdul Rozaq ve imam Buhari tarihinin gelmiş ona rahmet vardır, dedi: birinci iftira olur ve hiç kimse Bedir savaşı kahramanları dışında bırakılır, ve ikinci , iftira oluşurve Hudeybiye anlaşması tanık olanların biri değil tersisah, Said dedi: ve üçüncü iftira olmadı ve adam hala orada sabah ise bence ... İlk cinayet iftira Syd.Ustman ve soThe iftira Al Hurroh ikinci savaştır.

Müslümanlara hakaret Roma savaş ve Müslümanların Roma işgali ülke

(72.) Tsaubah RA Gönderen dedi: Resulullah SAW dedi: "Onlar nerede yemek yemek istila gibi onlar sizi tanıyacak ve insanlara yakın olur," bir kişiyi dedi: ve o zaman biz biraz sayı olsaydı ? Resul dedi: miktarı verymany, ancak köpük akan toz (ışık) gibi, ve hatta zamanAllah, size korku yüz kalp / akciğer düşman kaldıracağız ve Allah (daha az lezzet) kalp zayıflığı koymak size / verecektir, ve birisi dedi ki: Ey Peygamber apakahrasa kalplerimiz, Ey Allah'ın Elçisi weaknessesthat olduğunu / kaybetti? "Dünyanın Aşk ve ölüm sevmiyorum": Resulullah dedi

Alhilyah yılında Almulahim Ahmed rahip ve imam Ebu Davud, Ebu Nuaim rivayet.

Ve hadiste kehanet gibi görünüyor ve Peygamber mucizesi diye monte / yataklık insanlar Müslümanlara karşı savaşmak için insanları inkâr ve bu birçok kez oldu, ama hadis bir de sollama savaşta kanıtlanmıştır anlattı işaretler vardır Avrupa ülkeleri midwhile yüzyılonlar kâfirlerin geri Müslümanların Allstate mücadele anlaşması vardı ilk dünya savaşı tekrar ikinci kez oldu, sonra da Baitul Makdis ve İslam Ülkeleri daha usta kadar Ülke İslam'ı mücadele ve toprak kavruk için komplo, onlar da Müslümanlara saldırdı ve ayrı çekin /Müslümanlar arasında gruplama ve uzun zamandır İslam Devleti kolonize ve onların ülke işgal biz hala Müslümanların çoğunluğu görebilirsiniz.

Ve Peygamber bunun nedeni fiziksel ve psikolojik Müslümanların zayıflığı ve dünyanın aşırı sevgi ve onlar mücadele ve Allah'ın dininin savunmasında ölmek isteksiz olduğunu söyledi.

Ve belirtilen "Ama toz / köpük gibi" Müslümanların çok olmasına rağmen, onlar, onların din onurunu geri hiçbir şey, bizim kendi zamanında Müslümanların durumuna göre bunu ve onlar kültürünü alma / yutmak olduğunu batı ve onlar lavabo / her zaman itaat şehvet / tutku ve mücadeleve Allah Teâlâ'ya karşı ve itaatsizlik ve günah büyük günah yetkilileri / liderleri ve ayrıca gençlik hem düşman olduğunda / onları (Müslümanları) baskı çeşitli gerçekleştirmek için onu taşımak için cesaret, çeşitli şeyler, modern tüm bu kaydırın ve hazır withweapons Tanrı'ya geri öncesinde ya da sonrasında olgu.

(73.) Ve Dzi ve Mikhbar RA Peygamber SAW arkadaşlarından biri olduğunu söyledi: Romalılar, sonra da size karşı mücadele edecek, barış ve güvenlik için sormak istiyorum, ve onlar size arkasından düşman: Ben peygamber SAW dedi duydum (Bir battaniyeye düşman), o zaman kazanırsınız, ve ganimet almak (servet / savaş ganimeti)ve o zaman zamana kadar eve gitmek, hayatta Maroj de (yani hayvancılık otlatma için kullanılan yeri) (tepe) dağlık, çapraz kaldırın nasroni predispozan bir ve sözü kadar: çapraz kazanacak, kızgın bir Müslümanların ve o menempelengnya. Yani Roma ihanet ve topladıkları zamansavaş için. Ve bir tarihte: "Onlar sizi savaşmaya araya gelip 80 bayrakları getirmek için sizi işgal:" O Müslümanlar isyan / sıçrama ve kılıçlarını taşımak ve onlar savaştılar ve onlar şehit olan Tanrı (grup) tesbih "ve bir tarihin Her bayrak (1 müfreze) 10.000 askerden oluşan ".

Mulahim içinde Mustadrok rahip ve imam Ebu Davud ve El Fiten içinde imam İbn Mâce, ve sanadnya shohih içinde Ahmed rivayet.

Bu hadiste Havari Müslümanlar ve Romalılar arasında ne olacağını söyleyeyim, ve aralarında barış olacak, ve her iki tarafta düşmanla savaşmak için komplo edecek olacaktır yılında, daha sonra Romalılar Müslümanları aldatmak olur, ve onlar Müslümanları fightthe olacak, Allah İslam insanları ile yüceltenŞehitlik, ne bu hadis ile benzetilmiştir doğu oluştu ve Endülüs bölgesi, her şeyi bilen Yüce Tanrı.

İbn Ömer RA itibaren (74.) dedi ki: Resulullah SAW dedi: "Bu İslam halkına dekatpada zamanında gelecek, onlar (yakın Khoibar yani yer) Bir denilen bir yerden jauhgudang silah olarak Medine'ye çevriliydi"

Ve gelmiyor bu Assyarif hadiste ne / sonra ve kâfirler Medine Müslümanları üstünlük ve savaşın patlak One olduğunu Khoibar yakın bir yerdir, ve sefer Apostleoccurred haber ne tarihin bilinen geldi Bu gelecek ve biz inanmak zorundaO ilan ne.

(75.) Ve Abi Darda 'gerçek RA Peygamber SAW dan dedi: "Şüphesiz, insanlar Malhamah İslam'ın kalesi (kavradı olaylar sırasında hiçbir zulüm) Ghouthoh içinde (Şam yer olan birçok su nd ağaç, şehir alanı içinde Şam en iyisi: tarafına terkenel Şam) / sideMedina lakaplı / onaylıSham şehir.

Al Malahim Ebu Davud tarafından rivayet.

Ve bu hadis putperestler ve Müslümanlar Sham ülke arasında bir katliam olacak, ve kale olduğu İslam insanların Şam Ghouthoh ülkede vardır, ve bazen dizaman savaş geçmişini olur, bazen hala / Yüce Allah bilir, ne olacak edeceğini göstermektedir .

Ve bu hadiste de Şam avantajları / önceliğini ve nüfus üstünlüğünü gösterir, ve kompozisyon bilim adamları 'tarafından tespit edilmiştir fadhilah fadhilah Şam çeşitli olarak var olmuştur.

Dedesi meridhoinya gelen babasından Bahzin bin Hakim (76.) Allah dedi olabilir: Dedim: Ey Allah'ın Elçisi nereye (gitmek) Bana komut? "Orada" ve Şam'da doğru eliyle işaret etti: Havari diyor.

Rahip ve Fiten de imam Ahmed El-Tirmizi rivayet.

Fazla / keutaman sürece değişmez olarak Şam ve halkının Devlette tahsis / elde edilir / dinden yüz çevirirlerse ve teoloji eğitimi kaçmak, ve onlar bunu o zaman hadithexplained aşağıdaki içinde, tüm insanlar içinde iyi kalır.

Qurroh bin İlyas meridhoinya itibaren (77.) Allah dedi olabilir: Resulullah SAW dedi: "Sham kesildi, sonra kendinize iyi olurdu"

Mustadrok papaz Ahmed tarafından rivayet ve Al rahip Tirmizi Fiten Tahdzibku içinde.

Ve Sham İslam'ın bütün Ülkeler gibi oldu bugün, hükümet Alman halkını kontrol ve onları dağınık ve tahrip edildi ve arasında Haromain dışında İslam Devleti boyunca azınlıklar asCountries inancını hızlı tutarak / kabul garip görülen inanıyorum haline olanlarasil (Mekke ve Medine), dik ve düz hem de dinin yeri, övgü O'nun Peygamber sözler kanıtladı Tanrı'ya şükürler olsun.

(78.) Nitekim, "İslami din / yabancı başlangıçlar başladı ve diawalnya yabancı olarak dönecektir, ve bir yılan geri delik geleceğini gibi din, iki cami arasında toplanacak"

Ebu Huroiroh hadislerinden, Al niyetle Mustadrok rahipler ve Müslüman imamlar olarak Ahmed tarafından rivayet.

Ne demektir "toplanan" iki şehir övgü bunun için Tanrı'ya İslam yerleri ve din ve menşe dönüş, çünkü gelecekte gerçek inanç Mekke ve Madimah yabancılaşma araya gelecek olan.

İnsanlar ve Allah'a hamd olsun Yani, hala sonra hata kabul olmayabilir, iyilik dolu.

(79.) gerçek Peygamber dedi İbn Ömer RA Gönderen: Allah mengumpulkanumatku değil - ya dedi:, ardından / ayrılmış o yabancılaşmış bu yüzden boşanmış kim "hata Muhammed'in insanlar ve Allah'ın yardımıyla İslam toplama / cemaat üzerine oldu cehennem "

Al Tirmizi rivayet bu düzenleme ile FITAN

Ve bu hadis bu insanların hepsi / araya hata kabul edemeyecekleri bir belirlenmesidir ve bu toplumda kesinlikle orada Tanrı onları adamak alimlerin 'Tanrı'nın komutunu yürütmek için / niyetle firma çalışan ve peoplewho için olduğu gibi, onların izindengerçeği kabul Peygamber'in sözler hadis: "/ halkımın bir bölümü hala onları karşı çıkanları rahatsız / gerçeği rahatsız etmez ortaya, ne de onları çökmeye olanlar geldi koşullarda kalır whilethey Allah'ın davası geliyor" .

Makam / hükümet insanlarla ve onların sınıflara hakaret arkadaşlar

Ajam / değil: (80.) Ka'b bin'in itibaren 'Peygamber bize doğru çıktı ve biz dokuz kişi, 5 ve 4 kişi, Arapların sayısının biri vardı, ve diğer bir Ajuzah may Allah meridhoinya' dedi Arap. Havari şöyle dedi: "youaka sesi benden sonra birkaç liderleri duydum olsun, herkes Dinle ve itaatkim onlarla ilişkilendirmek ve onların yalanlarını haklı, ve onları yaptılar, o (benim insanlarım / golonganku) den değil zulüm olmak için yardımcı ve ben onun parçaları olacak, ve o su fromtelagaku içmek isteyenler arasında değildi, ve yardımcı yoktur, onlarla birlikte almaz herkes / onaylamak onlarınzulüm ne de daha sonra o ben ondan ayrılmak olacak benim, onların yalanlarını haklı, o göl Haudh (Me) "su içti olanlar arasındaydı

Ve tarihin: Peygamber bana şöyle dedi: "Ben sizin için Allah'a sığınırım, benden sonra sesi aka liderlerin O Ka'b bin 'Ajuzah, onlarla takıl / girilen herkes ..."

Kitapta Al Mustadrok Ahmed rahip ve "Al başlatılması" in Nese'î rahip ve rahip "Assolah" in Tirmizi rivayet

Ve bu hadis menerangkantentang içinde hakaret yetkilileri ilk daha, dihadist de onların tavsiye onlardan uzak kalmak ve onların yalanlarını haklı bile sessiz ile / söylemedi / bir şey yapmak, ve fraudthem, o zaman kim yapıyor için aralarında yıkıcı / belası olduğunu dzolim O bir hizip değildiPeygamberimizin ve su gölü Havariler içmek için ona yasak.

Ey sefil adam, kaybedenler O, o karşılaştırıldığında / herhangi bir iftira ile ağırlıklı edilemez bir iftira olduğunu ... Dernek dernek yetkilileri Alman takipçileri ve diğerleri dzolim aldatmak bilim münafıkları biliyorum insanlar, bu nedenle, aşağıdaki hadis explainabout:

(81.) Ve Peygamber SAW İbn Abbas RA dedi: "O köyün köşesinde kaplar kim o olur sert / sert ve ona ihmalkar avcılık olacak ve takip edenler kim kepintu / ev memuru / kral kral geliyor o iftira alacak "ve bir tarihin:" Whoeverwhich oldu"Köy o sert olur / sert

Al Kubro Nese'î Ahmed rahip ve Assoid Ebu Davud, ve rahip tarafından rivayet.

Ne sert / sert kasıt olduğunu: O bilgili insanlardan uzak ve onlarla takıl, ve onlar meşgul ve ihmalkar olan tarım ve hayvancılık, çünkü sertleştirilmiş ve sert: ibadet ihmal ve Tanrı'ya daha yakın sevk çekmek, "yetkilileri gel" yetkilileri officialsbecause aldatmakInsanlar her zaman iki şeyden yoksun olmayacaktır onlara geliyor çünkü bunu kim Tomak / onların dünya ile açgözlü ve o zaman, onları din terfitnah gelirdi: Onlar zulüm ve eylemleri, althoughthey onaylamak zamanlar vardır sadece Sessiz kalmak, ve imha onu nedenOnun din ve ahiret kaybı, bazen onlara karşı / yetkililer dzolim ve bunları inkar ve ki onu zarar edecek / ihlal ve o ikinci seçenek dünyasında ya da din terfitnah olacağını oldu.

Tanrım ... aldatma aldatma yetkilileri bizi korumak ve onlarla takıl ve mereka.Amin parçası olmamak için bizi tutsun ..

Hakaret Dünya

(82.) gerçekten Hz Muhammed / ile gelip şehir vergisi getirmek ve Peygamber gibi Bahreyn sakinleri için propitiation ve o yetki Bahreyn Abu Ubeyde bin el Jarroh gönderdi Amr bin 'Auf RA Gönderen Al 'Alla' bin Al Hadromi şehir, hazine ile thenAbu Ubeyde geldiHavari o yuvarlak çevirmek dua ve Rasulpunwhen gülümseyerek, ona göründü Bahreyn ve insanlardan Ebu Ubeyde Anshor sonra Peygamber boyunca şafak dua Bahreyn (bir hazine / vergi) gelir duydum, o (onları gördüm İnsanlar muslin Anshor) sonra şöyle dedi: "Sha sen ettik düşünüyorum"Peygamber dedi ki:" Evet, ey Havari sen yerine olacak ve Allah size dünyadan ne hayal willgive amaç / hedef için çocuklar (Cheer up: Bahreyn şey onlarla Ebu Ubeyde gelişini duydum ", dediler" / varlıklar) ve daha sonra Allah rızası olduğu için, mutlu kılan hayalhem de bunu almak için yarış sonra o zaman onlar gibi helak edecek, almak için yarış yarış peoplebefore dünyayı yaymak gibi, sizin için dünyayı gergin olduğunda sana korkuyorum / ama korkarım ki değil yoksulluktur helak "ve bir tarihin:" Onlar ihmal Ve dünya seni görmezden edecekdünya "

Buhari, Al-cizye ve El Maghozi ve Arriqoq Ahmed kitabında Al Mustadrok rahip, imam ve rivayet.

(83.) Ve Abdullah İbn Amr'dan dedi peygamber SAW bahwasannya Allah meridhoinya olabilir: "Eğer Farsça ve Roman yendi Eğer Hangi altındadır?" Abdur Rohman bin Auf dedi: Tanrı buyurduğu ne diyecekler. SAW Peygamber dedi: "Ya kelime o ek, birbirleriyle yarışacakDaha sonra hasud / gıpta / kıskançlık sonra karşı / arkaları daha sonra birbirlerinden nefret ediyorlar, ya da, daha sonra gitmek gibi / Mübadilleri yoksul insanlara gitti ve katiller haline eachAnother "

Al Fiten içinde Azzuhd, ve İbn Mâce Müslüman din adamları tarafından rivayet.

(84.) Ve Tholhah Annadhori ve meridhoinya bahwasannya Peygamber sav söyledi Allah'ın olabilir: "Umarım (belki) Eğer gün karkas ve disore tek gün / zaman da öğle yapılacak olan görmek ve kap gibi / giysiler giymek ka 'bah ", theyCompanions dedi: Resulullah, biz dizaman eğer / iyiBu sefer ya da gelecek? "Peygamber dedi:" Siz aşık bu gün veya bu sefer karşılıklı şefkatli hayat adamlar, ve her ve "birbirlerini öldürmeye çalışıyor her nefret edecek o zaman.

Kitapta Sened rahip shohih ile Ahmed tarafından rivayet "Al Mustadrok"

"giysi Kabe'nin olarak birlikte / Aşınma giysi" tanımı size boy / peluş ve güzel giyiyor ve / bu giysi kullanımında gereksiz sınırını aşan, ya da ev için bir hiciv / saçak / kapak yapmak ve Evin duvar duvar Kabe'nin için astreated.

Ve bu hadis var Peygamber'in çeşitli mucizeler bir gün yiyecek çeşitli yemek kadar o Farsça ve Roma ile 2 devlet kazandı ve dünya kadar insan yaşamının ve özgürlük için dünyayı yaymak haber olarak vardır, ve onların luxurycruel baktı ve uzmanlık geniş bir yelpazede varÇeşitli sanat, moda, moda giysi alanları, ve bu nedenle bir kişinin ırk ve karşılıklı hasud ulaşmak için yarış, o zaman kıskançlık ve cinayet arasında bir anlaşmazlığa yol açtı ve daha sonra onlar sizden önce insanlar insanları perishSimilarly olacak haline. Ve onlar değişecek / kabaikan ve huzur ve çeviriyorlarkardeşlik ve kötü iftira sevgi / aşk ve geri karşı / arkaya ... ve oldu ki tüm Havari söylediğim gibi ve arkadaşlar hayatın ipler / limitlimits halen, daha sonra dünya onları yok bir iftira insanlar Aşağıdaki hadis gibi:

(85.) Abi Musa R.A. Gönderen Peygamber şöyle dedi: "Eğer onlar (para birimi) de kim seni yok önce Dinar ve Dirhemi (para birimi) insanları yok etti."

Ebu Muhammed ibn Ebi Şeybe adil kişi, içtenlikle kişi tarafından rivayet

Onlar hazineleri ve dünya zevkleri kökeni çünkü Ve Havari, dinar ve dirhem uzmanlaşmıştır.

Çocuklar / torunları hakaret

(86.) Buraidah RA bahwasannya Prophet're vaazında / ders veren ve daha sonra geldi Gönderen Al-Hassan ve Al Husen onlar aşağı asılı ve onlar yürümek terjatuhsaat, daha sonra Hazreti Muhammed'in kürsüsünden indi kaftanı giydi ve o getirdi ve ondan önce koydu ve sonra şöyle dedi: "En doğru Allah ve"Resulü (Şüphesiz zenginlik ve çocuklarınız sizin için iftira olan) iki küçük çocuklara baktı çalışmakta ve onlar aşağı düştü, ve ben konuşma kesmek kadar I can not wait ve ben de tutun

Mustadrok papaz Ahmed tarafından rivayet ve kitapta Al Menakıp rahip Ebu Davud, Tirmizi ve rahip.

Iftira iftira hazine olan çocuklar asil Kuran'da yazılı ve ikincisi bu durum hazine açıkça her insana, büyük iftira olduğunu, ancak çocuk o zaman insanlar kendi doğal, daha sonra slanderthey dışında onunla terfitnah hissetmiyorum hayat onlar (anne) her aşamasında kanıtladı ...doğum, emzirme ve, ve çocukluk çocukluk, çocuklar ve gençler, ve iftira .dimulai eski giderek daha büyük ve ergenlik (puberte) başında daha yoğun hale gelmektedir, ve çocukları ignoredslander mallar, o zaman tamamen terfitnah yok. Ancak, servetve çocuklar Allah'ın vermiş, onun köle ve uşak hediye Allah'ın zevk ve bunların her ikisi de Allah'ın yüce olarak hayatın mücevherleri: onlar hayatta mücevherleri ve yaşam "Hazineler ve çocukların jewelrythe dünya hayatı vardır" Onlarsız bir hayat / mükemmel, ama bu ikisi daha az değildirO zina sonra, bir iftira, felaket ve bir köle (zenginlik ve çocuk) hem toobusy ise köle ve zamansız zevk arasındaki Surround / kapağı var ve o bize vermiş ne Tanrı'nın haklarını yok denemeler vardır hediye aracılığıyla Tanrı (servet ve çocuk) o terjatu/ Çünkü bu 2 şey yüzünden (Allah'ın Wrath tahakkuk) büyük şeyler yapıyor.

Ama Allah sonsuz şefkat ile, Yüce onları seviyor, Tanrı 2 iftira yana meydana gelen şeyleri affeder çünkü benzeri, biz Hudhayfah ve Hadis belirtildiği gibi dua, sodaqoh, oruç, ile (servet ve çocuk): " eşi, eşyalarını, çocuklar için bir adamın hakaret,ve komşuları ", ve o / birleştirme dua, sodaqoh, oruç ve iyi komuta ve yasaklayan kötülüğü ile iftira iftira (günah) silin.

[87] dedi, Usame bin Zeyd RA itibaren Peygamber Muhammed söyledi: "yerine kadınlar üzerinde erkeklerden daha fitnahnya hiçbir daha tehlikeli iftira sonra".

Bir Nikah Ahmed rahip, imam Buhari ve Müslim imam rivayet.

[88] Ve Abi Said El Hudri RA dan, dedi aslında Peygamber sav şöyle dedi: "Gerçekten dünya, güzel, tatlı, ve gerçekten de Allah ona güven verir ve onlar içinde ne Yani size tüm dünyayı korku ve. kadınları hem de mümkün olduğunca Isroil çocuklarının kadın olduğu, realThe ilk iftira "tedavi.

Priest Ahmed ve Müslüman imam rivayet

Nitekim, bütün bu Isroil iftira, onun sesi, onun güzelliği ve özellikle onun yüzüne, saçlarını, göğüsleri gibi duygu / arzu erkekler çağrıştırıyor şey kadınlarla ilgili her şey olduğu kadınların çocuklarında olduğunu. . . hatta onu eğrileri, bu nedenle erkek ve daha fazla zarar için en büyük fitne womenisiftira eşyalarını, zenginlik, yoksulluk iftira, küçük çocuklar, aldatma iftira, hakaret itaatsizlik, iftira farklılıklar ve ihtilaflar, hakaret savaş, zulüm iftira kezholimanand eylemleri ve iftira Deccal ve: başka bir şey, ve bizim hayatımızı, her şey de hakaret olduğunu Geçen iftiraçirkinlik tahmin edilmektedir. . . bunlar kadınları iftira yanında aldatma iftira sonra erkekler için en tehlikeli şeydir.

Ve (aslında) kadın o sınırlar ötesine gider ve utanç duygusu vardı değil, özellikle herhangi bir hakaret konusu, ve o kadın ve annelik doğasını ekarte ne zaman, onlar (kadın) özeniyor hayatın her alanında erkek (özgürleşme): sokaklar, okullar, üniversiteler,mahkemeler, dernekler, bakanlıklar, parlamento. . Onlar, entertainers, dansçılar, şarkıcılar (şarkıcı) hale preening, çıplak aurotnya açıldı. . . onlar göze alamaz bir yük erkeklerde tehlike ve felaket ve theimposing kadın (irade) düşecekti özellikle bir Müslüman için hakim erkekler, (istiyorum)onu yapmak / katlanmak.

Bu nedenle, Havari kadınların hakaret hakkında hatırlattı ve alma yapmak ve şeytanın bir reddi yanı sıra reddederken, ve bir adam ona hayran kadın gördüm eğer o o rahatlatmak için eşi comehis gerektiğini, onun insanları rehberlik edildi mepanya olan iftira o.

[89] Ayrıca eşi olduğunu Sydh geldi Peygamber ve Havari bir kadın gördüm gerçek RA Cabir itibaren. Onun bronzlaşmış cilt ovuşturdu olurken Zainab Zeynep'in, Rasulpun o arkadaşlara çıktı, sonra onun arzusunu gerçekleştirmek ve sonra şöyle dedi: "daha önce bir kadın Verilyif, o şeytan tarafından cilalı ve arkasından olmuştuiçinizden biri onu gördüm, o datinglah karısı onun arzularına göre istenen ne dayanabilir, çünkü o, şeytanlar tarafından cilalı yaptım.

Ve tarihin: "Herhangi bir kadın ile hayran sizden biri ve onun kalbinde bir şey istiyorsa o karısına yalın (gidin) ve kendileri (ve şehvet) ne olduğunu dayanabilir, çünkü onu pergaulilah

Ve anılarında: "Sizden biriniz onu çok karısına gidip hayran bir kadın görürse, eşi kadına ne olduğunu aynıdır ne karenasesungguhnya"

Ve 1 Tarih: Peygamber SWT oturan ve ona hayran yapılan bir kadını Gone edildi. . . (Sonuna kadar)

"Alkubro" İmam Ahmed ve Müslim ve Ebu Davud ve Tirmizi ve Nese'î tarafından rivayet

[90] Ve Abi Kabsyah AlAnshori RA bahsedilen: Havari Muhammed arkadaşlarıyla oturuyordu ve o girdi ve sonra dışarı (tekrar) ve o bir duş vardı ve sonra biz dedi: Neyin Resulü oldu? Havari dedi: "Evet, bir önümde kadın ve arzusu benim heartwant şey aracılığıylaiyi işler içerdiğinden, hem de bunu yaparken, kadın ve ardından karım birine gidin ve ona dokundu / iş ilişki (insanları) idare helal (eşleri) vardır edilir

Ahmed rahip tarafından rivayet ve rahip Thobroni ALAusath içinde

Ne demektir "Ssesungguhnya kadın şeytanın bir resim gibi görünüyor" şunlardır: Havari kötü davet, çünkü (kadın ve iblisler) için görünüm ve görünüm şeytanın bir resmi ile kadınları eşit ve şehvet (şehvet / arzu) ve iftira neden Bu nedenle kadınlar ya da keyfi için erkekleri causescondongnyakadın ve ne onlara bir görüşleri, daha sonra kadın yapmak (koşer olmayan) erkekler için bir cila kötü iblis davet bakımından / kötü amel aynıdır samewith şeytan gibi.

Ve yukarıdaki 2 hadisten, sonucuna varılabilir 6 şey vardır:

Doğa / Natural 1. Bütün insanlar aralarında dindar aynı, yukarı / hem hakimler ve bu Nabiyullah güzellik ve kadın zarafeti ile hayran SAW olduğunu

Peygamber tarafından deneyimli 2. Bazen bir iftira olan bir kadını görmenin etkisi görünümüne rağmen aniden ve kısaca, karar şehvet / arzu cinsel sürece söndürüldü olamaz

Hadiste ikinci 3. O kadınların güzelliğini görmek için şehvet yükseltilmiş olsaydı insanın şehvet / arzu avı bir ilaç olarak kavmine / Peygamber hiçbir ipucu olduğunu ve eşi geldi zaman tamamlanır yakın ve hızlı bir tutku gibi psikolojik physicaland olarak zarar vermemek içino bir karısı vardı eğer tersebut.dan, o şehvet arzusunu kontrol ve tutku uyandırmak olabilir şeylerden uzak kalmak hasta ve artan oruç veya alarak ilaçlar olmalı, ve Allah çok yardımcı olduğunu

Karısı meşgul olsa bile onun cinsel iştahı tamamladıktan kocasına itaat eder ki ikinci hadis devletlerde 4.

İkinci hadis 5. alimlerin sonuçları nedeniyle iftira tehlikesi önünde kadınlar ve erkeklerin serbest bırakılmasını / azaltmak en aza indirmek için

6. yaptım Ne Tanrı üzerine (erkek ve kadın) arasında birbirlerine ve onların keyfi farklı insan iki tür arasındaki çıkar / set Tanrı bu dünyayı yarattığı bir ilahi çile ve ne büyük olduğunu ve zararı kimse bunu önlemek için çalıştı çünkü thosebelievers ruhları,Allah dindar kurtarmak olanlar hariç, Allah bu çile yardımcısıdır.

Bölünmüş insanlar hakkında iftira

[91] Ali Huroiroh RA itibaren Peygamber sav söyledi: "Yahudiler 71 veya 72 gruba ayrıldı, ve (Din) Nasroni, çok ve benim Ümmet bölünmüş / 73 gruba ayrıldı"

"Al Iman" in "Assunnah" İmam Ebu Davud ve Tirmizi rivayet İmam

Ve Mu'awiya tarihinin: "72 gruplar cehennem ve cennet bir sınıfta, ve o (1 sınıf) cemaat (büyük grubu)"

Ve onun tarih zaten (Muaviye) 'de:... "Ve aslında dışarı gidiyor / hastalık olacak gibi bazı insanlar / / şehvet grupları, çirkin zarar arzu benim toplumda görünür sahibi, bunun hiçbir kalıntı tendon / kas O girilen sürece veya ortak (virüs herhangi harmattacking). "

İmam Ahmed ve Sened Salih ile İmam Ebu Davud tarafından rivayet.

Bu hadiste iki mucizeler biz bölünme ve nifak halkını başına gelen iftira hakkında ykni O haberleri bilmeniz gereken ve o hangi Kur'ân ve Sünnet ve talimatları sapmış olduğunu yanıltıcı 73 gruba bölünmüş olacak peygamber vardır yol Selef ve thatfactionsifade "Aljama'ah (büyük grup) ile hadiste geçen kurtulanlar ve mutlu ve grupların bir grup hariç Ateş sakinlerinin gelen yer ve onlar gerçeği takipçileri vardır edildi.

Ve ikinci hadis sonuç şudur:

Branşlarda bölünmüş (Furu ') din, daha sonra gerçek bölünmeler ve farklılıklar, iyi vardır ve / çirkin, kötü ve gerçekten parasahabat ve bir varken 1. Peerpecahan inançlar ve dini konularda insanlar ve çok çirkin oldu birçok yönden farklı birçok. Daha sonra thecreed olduğu gibi bu(Kınadı ve ehlu düşman Bait, Musyabbahah, (arkadaş ve Selef) katılmıyorum / farklı değildi ve ne gibi sapkınlar inançlardan yanlış fanatikler çıkar ve son derece kınanması ve gerçek bir rahip yerine (akış) qodar, Mu'tezile, çıkış gördüğü yaratıklar ile Tanrı) ve Tajsir denk (akışAllah, kaba uzuvlar / Essence vardır onlar / onlar ikrar değildir (sahâbe ve Selef) görünmüyor dere akışı.

2. Onlar hakikat ve hata dışında olmuştur, çünkü dönüş cehennem, bu bölünmelerin Bütün; Bu sınıf ve kullanıcının Havari ve yoldaşları mevcut olanlar dışındaki sınıfların kurtulmuş olmayacaktır.

3. amacı kâfir ve ebedi cehennem tüm kesimlerinin, ancak akidahnya ile kâfirler olduğu tasarlanmamıştır "Bu cehennemde hepsi" ve Müslümanlar o onlar menurutmaksiat sınıflandırılmış öldü ve fasık topluca yönlendiriliyorlar olanlar / gibi o fasık vardır onlar whimAllah orada sonra yapın, Allah olacak(cezalandırmak mengampuniataupun) onları menghisab ve iyilik ve çirkinlik ve Allah'a kahendak göre tüm tartın.

4. iftira kadar bu sınıfın ve bağnazlık savunma dökülen kan, bu bölünmüş büyük bir çeşitlilik ile devam etmektedir. . . Biz tarihten biliyoruz, ve hala sapkınlığı / teachingsthem yayıldı ve çeşitli İslam dünyasına yayıldı Rofidhoh olarak çoğunluk grubundan deneyim ne,ve toplum arasında uzun zamandır entegre edilmiştir.

Tapu ile aynı DISBELIVERS ardından ve Doing Hakkında karalama Onlar

[92] Nitekim Peygamber sav dedi Ebu Said ALkhudri RA Gönderen: "Eğer santim santim, ve önce aslında o yolunu takip edecek by-cubit, onlar takip edecek çukur kertenkele girdiğinde kadar cubit" diyoruz: of OMessenger Yahudiler ve Hıristiyanlar mı? Havari cevap verdi: "Başka kim?"

Al'i'tishom İmam Buhari rivayet.

[93] Nitekim Peygamber sav söyledi Ebu Hurairoh RA Gönderen: Ey Messenger: Havari dedi "Mahşer Günü halkıma olmaz / önceden inç inç insanlar tarafından yapılan / alınan ve arşın arşın-ile ne takip almak" Allah'ın bir ulus Persianand roman gibi? Havari cevap verdi: "dışındaki insanlardanonlara ".

Al-imam I'tishom içinde Buhari rivayet.

Söz konusu hadislerde Yukarıdaki Peygamber mucizeleri onun takipçileri / din bilginleri onlara (Yahudi ve Hıristiyan) ve Zerdüştler ve halkın önünde insanların her iyilik övgüye işlerine havari takip edecek kişinin ayak izlerini takip edeceğini vaaz vardır veya kınanması gereken, veOnun insanlar her yönüyle onları takip çünkü olay kendi putperest inanç ve mizaç / karakter onlar kötü ve dernekler bunlar yanlış görünümünde, kanıtlanmıştır, her arzu ve onların işleri, yönetişim takip, ekonomik, politik askeri, hukuk mahkemeleri, onlar ayrısiyaset, din ve açık aura spor, melenakan şarkıları, dansları sanata, onların isteklerine okullarda müfredat materyalleri geliştirmek. . . ve insanlar Havari, giyim 499 onları takip

Kadınlar ve erkekler her şeyi ile onlar aldatma ve zarar / lunturlah kişilik Müslümanlar, özellikle kültür / gümrük ve adalet yönünden putperestler ve Müslümanlar arasında bile ayırt edilemez bir parçası haline, ve onlar / yasalar en itaatkar adam infollow kuş sürüsü vardır kadar aşağılık vekendi kültür çirkin. Ve bilim adamları önceden haramnya olarak kabul ettikleri / bolehnyadalam kâfirleri takip ve her durumda onları benzer, ve bunlar teyakkuz ve yasak rriba ilgili içerir Kur'an ve hadisler AlKarimProphet '(takip) kâfirlerin ayetlerde vurgulanmıştır değil .

Ve bu iftiraları neredeyse eşit Tanrı dışında İslam dünyası gerçeğin yolunda devam inananların istediği boyunca var.

[94] Ve Abi Waqid Allaytsi dan Allah meridhoinya, havari savaş Hunain dışarı gitti, o ağaç kendi silah denilen asılı müşrikler ait geçti olabilir: Dzatu Anwath, daha sonra arkadaşı dedi ki: Ey Allah'ın Elçisi için geri Bize Dzatu Anwathy asDzatu Anwath kendi bulundurma ve Rasulpundedi: "Tanrı'nın sözüne Glory olarak musa dedi:, onun iktidarda olan One uğruna ve kendime (tanrılar onların olarak Rabbimiz olun) gerçekten sizden önce yolu / bir iz bu insanları takip edecek.

Alfitan papaz Tirmizi, İmam Ahmed ve rivayet.

Penaltı / İşkence İnsanlar bu By-iftira iftira, kayma / hata ve cinayet

[95] Abi Gönderen Musa RA dedi: Resulullah SAW dedi: "Benim topluluk onlar iftiraları, / felaket bozuldu dünyada bundan sonra, kıyamet / ceza ceza olsun, ve cinayet yok, sevilen insanlar".

AlFitan İmam Ahmed ve Ebu Davud rivayet.

Bu hadiste insanlara Allah Tanrı onu bağışladığını öbür döndüğünde o, biz sormak sonra iftira, afet ve cinayet bu hayatta ne olsun ahirette insanların gazabı bu bölümünü yapmış olduğu iyi haber var Allah, bize hataları, bizim çirkinlik affet forgiveand için,Allah tüm iftiralarla bizi kurtarmak ve fadhol ve zafer ve iyilik ile manevi olabilir.

Kıyamet Belirtileri Hakkında Kitap Tartışma

Kıyamet belirtileri kıyamet yakın zamanda işaretleridir, Al-Kur'an ve Sünnete göre kıyamet Perish / Bu dünyanın bu doğa, Hasar ve kayıp imha ve olduğu zaman oldu, kim ona eşlik ne korkutucu dünyanın dönüş ve eventslarge gelen/ Böyle insanları kapsar, ve toprak / doğa atacağım büyük şok ile sarsıldı olacak bir devlet olarak güneş, ay, yıldızlar, dağlar, deniz, toprak, gökyüzü, hayvanlar, yaban hayvanları kapsar heyecanlandırmak / var ne boşaltmak onun yerini nedeniyle değiştirildi sürece ve leftnothing olmayacakawesomeness o gün.

Ve Kuran çok bir tartışma ile sona ele alındı, o zaman meydana gelen kegemparannya, virülansını ve sahne söz, ve o adamın zaman izah ettiğini yaklaştıkça ve onu ihmal ve omuz silkti.

Ve kıyamet hakkında açıklar Kuran ayetleri bir sürü.

Ve bu yüzden söz gibi Hz Muhammed'in hadisleri, ancak Allah teâlâ o kadar yakın kullarına zaman anımsatan kıyamet işaretleri, söz ve böylece hazır / onunla başa çıkmak için kendilerini hazır olsun yaptım ve onlar tehlike / surviveJudgment kaçamaz böyleceiyilik ve hayır Salih uzatarak.

Kıyamet işaretler Sughro (küçük) ve Kubro (büyük) Has

alimler '2 bölüme kıyamet belirtileri bölünmesi: sughro ve kubro. İşaretler sughro (küçük) günümüze kadar İslam tarihinin söz edilmiştir kıyamet belirtileri, bahsedilen sughro (küçük) işaretleri hala çok kıyamet günü vardır, ve zaten çünküBizim hayatımızı happeningin, ve vaka işaretleri kubro (büyük) varsa, o Kıyamet Günü görüş olduğunu işaretler gibi, henüz yoktur.

Adres / Kıyamet Alametleri Sughro: Terutusnya Peygamber

[96] Enes RA Gönderen söyledi: Resulullah SAW dedi: "Bana ve bunun gibi kıyamet gününde gelişi (arasında)" diye parmak ve işaret parmağı işaret etti. Ve bir tarihte: "eki / bağımlılık başkaları ile bunlardan biri gibi".

"Arriqoq" İmam Buhari, İmam Müslim ve ve İmam tirmdzi hem AlFitan rivayet.

Peygamber zamanın sonunda gönderilen SAW olduğunu ve terutusnya arasında o kıyamet, o yakındaki terutusnya kıyamet olmak gösterdi orta parmak ve işaret parmağı arasındaki mesafeden daha fazla olduğunu: Ve yukarıdaki hadisin anlamı / amacı ve işaretler dahil, byThereforediye seslendi: ahir zaman Hz.

Mahşerin İşaretler

[97] Gönderen 'Alif bin Malik RA dedi: Ben tabuk savaş Peygamber geldi ve o, kubbe Adam ve daha sonra şöyle dedi: "Kıyamet Günü 6 olgu (yaklaşıyor) saymak: over ardından zafer, ölümü Baitul Makdis, o zaman sayı daha sonra illnesssuffered keçi (buh) gibi 503 kişinin ölümüne mahrum olacağınımal birisi 100 dinar vermek ve o ihanet geri öfke var, daha sonra evin sol Arapça değil iftira ama o (iftira) / sonra size ve berkulitkuning (batı) arasında meydana formdakilere barış antlaşması hile, girilen olacak kadar sen ve gelecek (savaş) 80 bayrakları altındaSavaş, her bayrak "12.000 asker oluşur

O öldükten sonra ALFitan.Penderitanya içinde Almustadrok İmam Ahmed ve İmam Buhari bölüm cihad cizye ve İbn Mâce rivayet değil uzun sürecek.

Ölüm Peygamber S.A.W

Bu asil hadiste ilk orada kıyamet, birkaç belirtileri şunlardır: Peygamberin ölümünden ve maç insanlara büyük bir felaket ve hatta hiçbir felaket içerir, bu nedenle, Peygamber dedi: "O bir felaketten etkilenen Kim hatırlıyorum, çünkü ben musibahnyawith felaket (zararı) (Karşılaştırma)o "büyük felaket

Kitapta Attobaqhot İbn Sa'd'ın, ve İbn Sina'nın 'rivayet "Wal Alyaum Lailah"

Sonra Havari yokluğu herhangi bir afet devire bir felaket olduğunu, ve ölüm kıyamet alametlerinden biridir.

Zafer Üzeri Baitul Makdis

İkincisi: Baitul Makdis üzerinde zafer ve Syd hükümeti oldu. Ömer RA, ve devralma, İslam kahramanları altında yılı 16 AH gerçekleşti ve Yahudilerin ve Hıristiyanların Allah mensucikannya ve zamanla, Baitul Makdis forcescross tarafından devralınan ve bazı dönemlerde iktidarda halasonra Baitul Makdis geri İslam Solahudin AlAyyubi kahraman önderliğinde iki kere kontrol / irat ve o önderliğinde şimdi

Ve taşlar ve ağaçlar konuşacak (korumak için) inanan elinde altında Allah'ın izni ile 3. kez onları kazanmış olacak ve bu imam Mehdi döneminde veya Hz Isa sürece olmayacak Her iki Saygılarımızla. Muslimsour döneminde gelince, hala mümkün değildir/ Bir kez taş ve ağaçlar kadar önemsiz bizimle konuşmak ve kavga eğer Yahudiler 2 ana şeyler maddi ve manevi kaybedersiniz.

Üzerine Yaz Keçi Hastalıkları gibi Ölüm (öldürücü)

Üçüncüsü: yaratıklar bir çok kapanacaktır Müslümanları afflicts ve hastalık Dubai anda ülke Sham ortaya çıkmıştır bir hastalık. Denilen Ömer RA Tho'un hastalığı 'Amwas - yani kolera -' Amwas Syd sırasında Tho'un diPalestina (kolera) boğulmuş bir şehir adıdır. Ömer. Söz konusu:çünkü yaklaşık 25.000 Müslüman patlak öldü, ve hastalıktan etkilenen dost ve kahraman Müslümanlar arasında Ebu Ubeyde bin Aljarrah RA oldu insanlar

Hazine sayısı

Dördüncüsü: eşyalarını sayısı insanlar hazineleri bir sürü elde edene kadar iken, onlar para çok az olduğunu düşünüyorum, çünkü o kızgın koşullarda dönecekti, ve bir çok oluyor o gün yaklaşık 100 dinar başlangıcı olay Müslümanların obtainedby galibiyet sayısıbirinci yüzyılda ve sürekli zamana kadar yayılmış ve şu anda birçok tüccar ve kârından biraz azalır ve onlar kaybedecek bir şeyim yok, birçok, onlar willangry avantajı ile bir günde kar almak tanıklık ediyoruz ve onlar başladı Biraz şikayetkar ve zarar.

Bir rumahpun akanSelamat değil evin bir hakaret / onu üniforma

Beşincisi: eşit Arap Müslümanlar arasında Hakaret ve hiç kimse gerçek iftira / Amir el-Mümin Syd çünkü öldürdü çünkü bilim adamları bunu açıkça söylüyorlar, ondan güvenli olacaktır. Usman RA ve ardından iftira-fitnahpun tekrar tekrar ortaya çıkar.

Müslümanlar ve Savaş Roma İnsanlar arasında barış, iki taraf arasında meydana gelen

Altıncısı: Anlaşma Müslümanlar ve Romalılar ve ihanet kâfirler arasında gerçekleşti, onlar kuvvet bir sürü asker yaklaşık bir milyon ölüm mangaları ve (miktarına göre Tantara) Bu işareti numaralandırma ile gelen biz ettik değil sarı cilt vardır heardthere, Müslümanlar ve Roma hem de bir maçBu antik çağda böyle değil ise Peygamber kendi isteğiyle konuşmak değil çünkü, o, ortaya çıkar.

Zafer / devralma / hazine D'Andrea insanların zengin olması ve kişinin alma sodaqoh yokluğu

[98] 'Adiy bin Hatim meridhoinya itibaren may Allah dedi: "O: Peygamber aniden hayatının zorluklar hakkında şikayet bir adam geldi ve diğer kişi geldi ve oldu ve Peygamber dedi yağma hakkında şikayet ile ben ne zaman 'Adiy bin Hatim senin hayat longsurely göreceksiniz eğerHiro yola sekedup (araç üzerinde çadır) 'diye Kabe'nin etrafında Tavaf kadar (Irak şehir) Tanrı'nın dışında kimse korkmuyordu "ve sonra kendi kendime dedim ki: nerede ve kötü adamlar Bani Thoi' kim soymak ve iftira ateş yaktı hazine inthis alanı almak ve kötülük ile yeryüzünü dolduracakve imha, "senin ömür boyu açılacak Ve eğer (devralınan) kraliyet hazine kisro" dedim: D'Andrea, oğlu Hürmüz? "D'Andrea bin Hürmüz", ve gün uzunluğu eğer gerçekten bunu kabul etmek insanları sorar elinin avuç karşılayan menissued altın ve gümüş göreceksiniz, ancak: Havari cevap verdiO "bunu almaz

Sonra ben sekedup o korkuyor ama Allah değildi Kabe'nin şehir Hiroh ve berthowaf kalkan gördüm, ve ben hazine D'Andrea kazanan katılmak / açıldı isteyenler arasında duyuyorum, ve uzun bir ömrü ise: Adiy dedi bunu üçüncü göreceksiniz.

İmam Buhari rivayet "Adres Annubuwah"

Dihadist dahil Hz Muhammed'in mucizesi, ve kıyamet belirtileri gösterir: Uzun bir yolculuk çeşitli tek başına gitmek bir kadınla bir güvenlik duygusu zarar ve oluşturabilirim edenlere adalet yaygınlığı ve ceza korkmuyor Allah dışında kimseye passesto yolun,ve bu özellikle Syd yönetimine hilâfet 'Roshyidin günlerinde oldu. Ömer.

Ve yine: İran kralı Ceza ve onları yenmek ve Devlet hazinesinin aldı ve Allah yolunda kullandı.

[99] Abi HurairahR.A itibaren Peygamber sav söyledi: artık sonradan ardından kraliyet imparator imparator yok, ve One By eğer "yok / harap krallık D'Andrea D'Andrea sonra artık sonradan, ve ruhum olduğunu eğer gerçek güç Eğer Infakkan / kullanım hazine hem streetGod SWT "

Alfitan yılında ALmustadrok İmam Ahmed ve kitap "nubuwah adresi" İmam Buhari, İmam Müslim ve rivayet.

Ve ben ve babam savaşta vardı "o hazine D'Andrea beyaz bir saray olduğunu Müslümanların bir grup yendi / açılacak" ve biz (ghanimah) olsun: [100] Cabir bin Samuroh RA Gönderen söyledi: Resulullah SAW dedi 1000 dirhem.

Alfitah İmam Müslim rivayet.

2 hadiste D'Andrea ve Roma Devleti ve her iki krallıkların silme / kayıp zafer ile Peygamber bir uyarı var, ve Müslümanlar mülkiyetine Yüce Allah yolunu kullanacak ve Syd hükümetine oldu. Ebu BakrAssiddiq ve Syd. Ömer Allah Alfaruq hem korusun,ve Cabir hadisinde İslam Devlet zafer D'Andrea Peygamber bir kanıtıdır, ait ve onlar İslam dininden bunların çoğunluğu bazı whatperformed ile ne İslam dininin dışında olmadığını Müslümanların bunların öldürülmesi.

Ve hadiste dünya eşit ihtiyacınız olmayacak tüm erkekler ve insanlar dağıtılacak ve pek Sodaqoh gereken bir fakir bulacaksınız kehanet işaretleri Adiy aittir.

[101] dedi Peygamber Ebu Hureyre RA Gönderen: "Mahşer Günü onların eşyalarını birçok kadar meydana gelmemiştir ve ölçüde, bol olacağı shodaqohnya almak isteyenler bir hazine daydream" ve bir tarihin: "ve onun / heroffer hazine teslim ve o ölçüdeditawani insanlar söyledim: Ben buna ihtiyacım yok "ve bir tarihin:" kadar adam mülkiyet sadaka ile çıktı, ama o bulamadık "it aldığı herkes

Azzakat yılında Alfitan İmam Buhari, İmam Müslim ve rivayet.

[102] Ve Ebu Hureyre'den da dedi ki: Resulullah SAW dedi: "toprak altın ve gümüş mide içeriğini çıkarır.

Ve birisi geldi ve ben, datanflah kesici (bağları) öldürdü ve söyledi çünkü o bu dedi: Ben halat silaturahmiku karar bu, çünkü hırsızlar geldi ve dedi ki: benim elimi kesti, çünkü, sonra onlar özelliği terk ve yok Hepsi de götürün "

"Az-Zekât" İmam Müslim, İmam Tirmizi ve dekara rivayet; Tahdheeb R am Alfitan ve Bayan Hibban.

Ve hala tarjadi değil, ve insanlar artık hazine gerektiğinde Umarım Mehdi veya İsa zamanında gerçekleşecek.

Ayın ayrılık

[103] RA Mes'ud dedi anneden: Peygamber iki parça, dağın arkasından bir Baguan ve başka bir yerde bir parçası haline dünyayı bölmek ve Peygamber bize dedi biz ne zaman: "izlemek" yani, kıyamet yakın oldu ve ay ikiye ayrıldı.

İmam Ahmed, Buhari ve yorumlanması rahip ve başlangıç siroh rivayet.

Ay bölme belirtileri güçlü bir işareti ve görünüyor Peygamber mucizesi olduğunu ve kıyamet ve yakın işaretler kıyamet belirtileri içerir.

zaferler Müslümanlar tarafından elde

[104] Nafi gelen RA samuroh Cabir bin itibaren 'RA beerkata utban bin: Biz savaşta Peygamber paylaştı, Nafi' dedi: Peygamber Akşam (Fas) bir kişiye gel

Onlar yün giysiler giymek ve onlar ova Peygamberine aramaya yöneldi, onlar durmak ve Peygamber oturdu, Nafi 'dedi: gittikleri ve aralarında ve havarilerin onlar (varlığını) hissediyorum olmaz Nafi arasında durdu: dedim kendi kendime 'dedi: ThenI ki: belki (Elçi) (510) gizli görüşmekOnları ve daha sonra gittim ve yeterlik düzeyi sınıflar ve onların havarilerin arasında durdu, Nafi 'dedi, sonra ben elimi saymak Elçi 4 cümlelerden ezberlemiş, Peygamber dedi: "Sizin için Arabistan ve Godopen / kazanmak (memreangi olacak Eğer), sonra Pers Devlet ve Tanrı sonra,) sizin için (açıldıEğer roman mücadele ve Tanrı onu açar, ve (benim için) son Nafi 'dedi dedi: Ey Cabir Roma Devleti kazanmak için dışarı Deccal bakmak olmaz. "

Müslüman ve İbn Mâce rahipler tarafından hem alfitan de rivayet.

Bu hadiste Peygamber mucizeleri konuşuyor ve peygamberlik alametlerinden biri o kavgadan sonra Müslümanlar için bu ülkelerin zafer ilan ve Müslümanların savaşların sonunda o zaman Deccal laknatullah ve insanlar - Islamwill halkı kazanmak (yendi). Ve Tanrı kanıtlamıştırNegaraq Pers, Roma ve Arap yarımadasındaki Müslüman zafer kulafa hükümeti Allah'ın insanlar mücadele edecek onlara Rosyidin ve Roma devleti korusun başlıyor - Müslümanlar ailesi Deccal önce, o Deccal ve zaman ortaya çıkması açısından söz edilecek istekli asGod arasındaboşaltın.

Kıyamet bir işareti - Ve tüm bu bir işareti olarak kabul edilir.

İki çarpıcı İşaretler

[105] dedi Ebu Said RA Gönderen: Resulullah SAW dedi: "Ben iktidarda olduğunu duyuyorum One By Kıyamet vahşi hayvan insan önyargı ile konuştu kadar olur, ve olmayacak!

Ve uyluk birisi "sahibi tarafından yapılır ne söylemek

Almustadrok rahip olarak Ahmed tarafından rivayet ve rahip Tirmizi alfitan içinde

Ve Abi Ahmed Sa'ada bir rahip, bir hikayenin hadiste şöyle dedi: Bir gelincik pon ve o aldı ve 511 kuyruk düştü ve dedi yukarıda keçi çobanları atmak ve geri misk kedisi onu almak, ve gelincik: Do değil Tanrı meRizki Tanrı bana sahip olduğunu giringkan uzak alır ve diyor ki çoban korku:Bir insan dili bana gelincik kuyruk üzerinde konuşmak düştüğü şaşırtıcı? Sonra çoban diyor ki: Eğer bundan daha şaşırtıcı anlatacağım? Muhammed alanı Ysrib (Medine) Son / oluyor, Abi Saad söyledi insan hikayeler anlatmak: o Medine girdi Rasulsampai karşılamak için daha sonra çoban gütme onun keçive o, o Peygamber gitti kentin keçi köşesini bağladı ve o da Prophettold onu çağırmak için haber: Namaz! Toplayın! 9sahabat0, Rasulpun sonra şöyle dedi: "O haklıydı, onun iktidarda kendimi olan One uğruna...." (Sonuna kadar) Alhadist.

İlk: Muhammed ve onun Peygamberlik ve ikinci gerçeği ile gelinciklerin haber / haber bu hadis devletler mucize iki tarafın NabiS.AW In:

İnsanlar ile kanlı hayvanlar konuşma, uyluk, kırbaç / kırbaç

gelincik vahşi hayvanlar ikisi arasında bir konuşma çoban konuşurken edilmiştir, ve bazen belli bir dönemde olur. uyluk ve kırbaç konuşma sonra bu oldu ama görüşmelerin gibi, garip hareketler sometimeshinted yaban hayvanları ne bağlı nasıl bilmiyorum vedikakai hawan ünlü hayvan / mahsyur oyunları

512 hayvan, bugün, Yüce Allah niyet Peygamber bilir.

Çeşitli İşaretler

Syd itibaren [106]. Enes RA dedi: kianat gerçek işaretleri / kaldırılır bilimleri goinglifted edilir ", ve: Ben oada sana o Rasululllah SAW duydum ki benden sonra size birine söylemedi Peygamber duydum bir kelime, Rasululllah SAW dedi ki cehalet olmadan ve çılgınlık ve yaygınlığı gibiydizina, kihomr sarhoş (yaygın tüketilen), kadınların sayısı, en azından erkek ve 50 kadın bir adam "yarıştı.

Ahmed rahip ve Al'ilmu rahip Bukhori tarafından rivayet.

kaldırdı / kaldırıldı Bilimin amacı bir uzman / bilim ölümdür.

Hadiste bazı işaretler vardır:

• İlk: bilgi ve cehalet yüzden yoğun tampknya / kebodohaan kaldırma: bilgi kaybı ve ne onun tarafından kastedilen din bilginlerinin ölümü ile meydana gelen İslam dininin bilim, öldü sonra her dindar insan kaybetmişti bilgi ve hiçbir halefi yokturbehindwho bilgi sahibi görünüyor, bu nedenle, eşit aptallar başkanlığında insan çılgınlık ve ortak konular arasında yer / sonra anlamak onlar saptırdıklarının ve yanıltıcı yok edecektir.

• pasif: Bulutlu / yaygın zina: ve bugün dizaman olduğu gibi, adil, genel ve daha oldu, sonra meratalah takviye 've bu süre içinde açıkça görülebilir ve köyler hangi orada İslam tarihinin herhangi bir karşılaştırma değildi, ve zinahan been hazırlanan hotelsandSonra ne yaptıklarını sorma batı ülke ise İslam dünyasının tüm sınırları, evler.

• Üçüncüsü: ve ne, su veya süt içmek gibi içme khomr / içki / şarap çarpın bu kasıt: tüketicilerin sayısı / alkol khomr. . . mirasdiperbolehkan sanki, ve şimdi dizaman olur, ve pervasızca bile izin khomr satan bir dükkan / yer unlessthere gitmeyinsatmak. Uzak alıcılar / ziyaretçilerden içki hizmet yok çoğu otel ve kafe gibi.

• Dördüncüsü: Kadınların büyük bir kısmı ve erkeklerin az miktarda: gerçek nüfus sayımı bu sayıyı ve erkeklere kıyasla kadınların 2X sayısı araştırma olmuştur çünkü, bu dönemde erkeklerden daha nedeniyle pek çok kadın olur.

Bu bulguların sonuç her şeyi yukarıda kanıtlanmıştır ve evet, her zaman olur, ve diyor Havari sözleri "50 kadın 1 adam miktarı kadar" o zaman bu durum böyle değil ve eğer orada nadiren / biraz vardır.

[107] Ve Abdullah bin Mes'ud RA RA ve Ebî Musa dedi: Peygamber sav dedi: "Gerçekten kıyamet arasında sesi aka gün cehalet ve diangkatkannya bilim yerleşmek, ve gün-gün bir sürü olacak cinayet "

Rahipler tarafından rivayet Bukhori alfitan içinde ve Alilmu Müslüman imamlar.

Diğer işaretler çeşitlidir ve birçok ortaya

[108] Peygamber barsabda SAW Ebu Huraroh RA Gönderen: "Yargı savaşın ikinci büyük grup kadar meydana gelmez ve iki cinayet de hedefe aldı büyük arasında yer alacak ve Deccal yalancı, yükseltilmiş edilecek olan Yaklaşık 30 kişi onlar Messenger olduklarını allclaiming olduğunuO bilim ve cinayetlerin sayısı, sana ortasında eşyalarını numarasını aldı Allah'ın, kadar, mülk sahibine bol için sodaqohnya kabul edecek ve birileri sunulan istiyor / onu sundu kişi Sunulan itsaid mülk sahibi: Ben, mülkiyet ihtiyacım yokve geliştirilmiş olan / üstünü bengunannya yarışan olanlara, ve mezarlık geçmiş bir adam ve dedi ki: o yükselir ve eğer insanlar gördüm eğer hepsi sadık ilan zaman önce iman yoktu insanlara artık yararlı timethat insan inanç veya inanç iyi yapmak, ve o olurkıyamet ve 2 erkek giysileri güneşlenen olan (514)

Ve (zaman) katlanmış, ve kıyamet günü ne olacak ve adam hayvan sütü tedak hamile ile bitirmişti ve onu yemek zorunda kaldım, ve kıyamet meydana gelecek ve o nehre yakın, ama o içmedi, ve sonunu dungguh oluştu ve içine yiyecek beenraised ettiağzını, ama o "onu yiyebilirim değil.

Aliman içinde alfitan İmam Buhari, İmam Müslim ve rivayet.

O kıyamet (kubro) büyük bir ibret vardır, çünkü batıdan güneş yükselen sürece Ve bu hadiste yaklaşık 2 kıyamet belirtileri ve kıyamet tüm işaretler, küçük (sughro) bulunması halinde:

• İlk: onlar bir hedefe aldı besaryang sınıfı savaş 2:

Biz daha önce kendi görüşünün doğru görüşüne meşgul içindir iftiralara gördük.

Ve bazı deve savaşı ve savaş Sıffin de belirtildiği gibi bir ruhban sınıfının ve sınıf Thalhah.Zubair Ali ve Sydh.Aisyah ve rüya açık olduğunu söylüyorlar.

• İkinci: Deccal ve yalancıların serbest:

Ve bu Meeka tarafından onlar Peygamber olduğunu iddia insanlar denir, ve Peygamber sav kabaca 30 kişi için hesap ve bunların sayısı 27 olduğunu orada sağlamak olduğunu da haberdar.

[109] Ve arkadaşlar aslında Nabiyullah SAW söyledi Hudzaifah RA ki: "Orada benim halkım yalancı olduğunu, ve Deccal, 4 tanesi olan kadınlar, insanların 27 toplam ve aslında peygamberlerin ve hiçbir peygamber sonrası penutub oldu Bana.

"Musykilah" de mustadrok rahip olarak Ahmed ve Atthahawiy rivayet.

Nash (editoryal) bir peygamber olduğunu iddia insanların sayısını ve onları kadın bu dört koyun ve onların peygamberi, dizaman arkadaş, orada Musaylima Akaddzab, Al Esved Al olduklarını iddia eden birçok tarihinde söz edilmiştir 'Unsiy, malik bin Nuwairoh ve sujah Alkahinah (kadın şaman)Orada Havari özellikle bu konuda haberdar Al Mukhtar Asfsaqofi adlı kişi vardı ve Musaylima tarafından evlendi kim, ve sonra o takma AlKaddab onu çağırdı.

Ve böylece, Deccal yalancı döner ve her zaman datangkah Mirza Gulam Ahmed Alqodiyani yalancı kadar Peygamber olarak tanınan ve o / 1233 AH İran'dan ortaya çıktı, ve o Peygamber iddia, o tarih ve Theyare birçok insanlar neden vardır Bu Qodiniyah denilen ve onlar Ahmadiyah denir kimAkış, Allah onları lanetlemiş ve arkadaşlarından rivayet yalancılar hakkında birçok hadis var olan olabilir. Ve böylece completedtheir numarası (yalancı) deccal oldu kalma pengakunya kadar gibi bazı insanlar hala Peygamber ve İmam Mehdi kabul edilmiştir.

• Üçüncüsü: Bilimin randevu:

Ve biz hiçbir şey kadar dindar ölümü ile bilgi kaybı aptallar dışında bıraktığı açıkladık.

• Dördüncüsü: şoklar / deprem sayısı "

Şok / Deprem kıyamet her dönemde oluyor alametlerinden biridir, ve DIAMASA artık dünyanın her köşesinde ve özellikle Asya ve Amerika kıtasında oluyor bir yeri vardır.

Ve hidist-hadis kalma bir sürü kıyamet belirtileri açıklar.

Aralarında [101]: Eğer gökten yiyecek verildi eğer Ey Allah'ın Elçisi: Seleme bin Nufail Asskuni biz Peygamber aniden ashabına biri dedi ki dudukbersama mı? Havari cevap verdi: "Evet" diye ve ne dedi? Havari tekrar dedi: "pot". Onlar (sahâbe) dedi ki: ana dava Eğer varsa?Havari şöyle diyor: "Evet". Sahabeler sordu: sonra onunla ne yapılır? Peygamber dedi ki: Ben mayakit ve girecek "Göreve ve bana gösterdi / dikuburan senin etrafında kalamaz, ve afterI'm şey kalacaktır tedak ama sadece biraz, sen birbirleri ile takip nemun ve karşı karşıya toplanankıyamet ölüm bir sürü aka sesi ve şok sonrasında aka hiçbir yıllar ".

Mustadrok İmam Ahmed ve İmam Addarimi ve İmam Hakim rivayet.

Ve bu hadis bu sesi arasında aka korkunç ölüm, kıyamet günü arasındaki mesafe oluşacağını gösteriyor, sonra şok ve deprem (afet) izledi.

Aralarında [111]: O önce İbni Zaghbi Alayadi ziyaret Abdullah bin Huwalah dan dedi: biz kendi çabaları ile bir şeyler olsun ki Peygamber bize gönderilen ve daha sonra geri gittik ama biz bir şey alamadım ve o yorgunluğu biliyordu Bizim pastHe bize ortasında durdu ve söz konusu: "Ey Allah'ım, dodeğil bana onları göndermek, ve ben onlardan daha zayıf olacaktır, ve sen doldurun ve sonra 517 olacak insanlarda kendilerine bunları sunamayan

Sonra dedi: "Şam Devlet sizin için kazandı / O açılacak, çok Romalılar, Persler ve - veya Roma ve Pers - bunlardan 100 birinin kadar kendinize her biri pek çok deve, inek ve birçok, ve keçi almak kadar dinar henüz hala öfkesini yapar (daha az yaygın hissedin) "o, kepaleku elini koymak ya beni seviyorve o Ey Anne Huwalah Eğer hükümet bakarsanız yakın insana bu dekatlah (deprem ve felaket) ve takviye 've perkara- büyük davayı bozuldu olan arazi (Filistin), ve apocalypseat bunun kontrolünü var "" dedi bu kafa kolun (Karşılaştırma). "

El Mustadrok İmam Ahmed tarafından rivayet ve Aljihad Davud kül.

Ve bu hadis Peygamber zafer paylaşımı ve eşit iyilik ve zenginlik bolluk hakkında ortaya ne mucizesini vaaz ve bir deprem ve afet sayısı ve çeşitli şeklinde insanlara ne olacağına ilişkin bir uyarı da var caseslarge aniden olacakkıyamete arasında görünür.

Ve dünya önceliğe sahiptir, çünkü sonunda bu insanların ahireti diadzab yok iftira hakkında söz edilmiştir ve them.We Allah'a kurtuluş isteyin için onlara yeterli itusudah bir cinayet, bala '/ felaket, afet, deprem ve azabı vardır.

• Beşinci: Zaman yakınında oluyor:

Yani ayrıntılı, bu hadiste belirtilen / Has flört:

[112] Abi Hurairoh RA Gönderen söyledi: Resulullah SAW dedi: "Saat yaş / zaman bir gün olarak Cuma (hafta) gibi 1 ay, yakın alıyorum, ve 1 yıl 1 ay gibi kadar ortaya ve bir gün gibi olmayacak bir saat, ve palmiye yaprakları veya 518 yakılması gibi bir saat

Mustadrok rahip olarak Ahmed, İbn ve rivayet. Sanod ile solih Hibban.

Bizim ilk gün Rahoya Allah alimleri zaman yakınlığı, modern çeşitli olduğunu şimdi yaşıyoruz zamanı olduğunu, tüm açıkça tanımlanmış geçmiş ona yakınlık ve hızlı zamanların anlam anlamı rahmet ve aslında araçlar, arabalar, trenler, gemiler sinek, ilk gezi1-haftalık kurs ile, örneğin, araba ile juaga önyargı ay yolculuğunda böylece, daha çabuk 1 ay kurs kabul yanlılık bir yıl içinde alınan ve bazen sadece 3 saat ve bu açıkça hadis anlamı zaman yakınlık, Allah maha Knowwith Hz Muhammed'in niyeti,ve "her zaman yakın" amaçlanan çoğu kişi tarafından söyleniyor olarak yıl ve gün ve ay, ya da bir nimet kaybı azalır.

• Altıncı ve yedinci beşinci,: iftiralara ortaya çıkması ve cinayetlerin sayısı ve hazineleri sayısı / bolluğu:

Ve bunlar sadece tarif var.

• Sekizinci: Bahgunan içinde zafer-megahan.

Yani onunla bina ve bersombong-kibirli eğlenceli ihtişam içinde rekabet olduğunu, bu güne kadar ilk çağlardan itibaren sürekli / kesintisiz bir formu olarak oldu, bu program oluyor bir yeri vardır ve onlar süslemeleri ve buildingsthey ile gurur var .

[113] Peygamber kez ne zaman kıyamet sordu? O zaman size köle kadına bakarsanız onun ana doğurdu: Sonra Havari bu konuda istekte (sordum kişi) daha farkında sorulan kişi değildir ve ben sana işaretleri söyleyeceğim "diye yanıtladı olan işaretler ve görürseniz insanlaryalınayak ve çıplak (giysi) kör ve sağır yeryüzünde bir lider haline ve hatta daha sonra kıyamet belirtileri, ve bir bina / ev inşa yarışan (518) hayvan / hayvanlar bakarsanız o belirtileri de kıyamet ".

Buhari Al Iman Ebu Hurairoh yorumun Lokman ve İmam Müslim rahip tarafından rivayet.

Hadis yukarıdaki hadiste benzer olmuştur ve hadis Gabriel aleyhisselamın salam sonra açık bir işaretidir ve birçok yalınayak insanlar ve goatherders (kötü) olarak kanıtlanmıştır, rahipleri meydan ama onlar yöneticiler ve liderler oldu, ve diğerleri övünme-megahan competingand içinde güzel binalar kurulmasıve kalabalık, ve hatta son zamanlarda hiçbir aptal liderler kör ve sağır. . . bereket, selam ve bereket bu büyük peygamber ve aile ve tüm ashabına üzerine döküldü.

• dokuzuncu: ölmek ve ölü gıpta isteği:

Bu aynı zamanda hakaret oluştu ve insan felaketler onları ölüm anında almak istiyorum isabet ve bu bölüm "iftira" olarak ele alınmıştır zaman, hangi birçok kez yaygındır.

Cami övünme Megahhan

Syd Gönderen [114]. Enes RA dedi: Rsulullah dedi: "başka bir adam caminin yapımında-megahan övünme kadar Saat olmayacak".

İmam Ahmed Bani Umayan ilk anları tarafından rivayet fark, ve hala bu noktada öylesine bir kez günümüze kadar devam dönemde devam eder ve, ve caminin kurucusu adını yazarak bile nerlebihan, samimiyet çarpıcı bir eksikliği Caminin inşaatı, andarrogant / gururlumubadzir olanlar zengin arasından şeytanın bir akraba / arkadaş ise bu, kral ve soylular arasında gerçekleşti.

Verimli bir ülkeye Arap ülkeleri, müreffeh

[115] Abi Hurairoh RA Gönderen dedi: Saat akımı bol eşyalarını sürece olmayacak "ve onu kabul edecek birini dışarı gidiyor noktasına, çok oldu, ve bereketli Arap arazi kadar tekrar: Resulullah SAW \ dedi / kapalı birçok nehirleri ile "akış.

Müslüman sadaka rahipler, ve Almustadrok içinde İmam Ahmed tarafından rivayet.

[116] Peygamber yoldaşları tabuk savaşında Peygamber ile gitti eşlik Muadh ibn Cebel RA itibaren. . . Ve Mu'adh yani, hadisi dedi, ve tarihin söz edilmiştir: "Ey Mu'adh neredeyse uzun günlerin eğer (areathis) bahçeleri ve binalar ile karşılandığından göreceksiniz".

Ne Peygamber hadislerde hiçbir kıyamet işaretleri / uzun bir süre berdaerah çorak, çölde yaylar ve bereketli toprağı ve nehirler, bahçeler, ağaçlar ve doluydu hangi arasında yakın Arap toprakları dayalı bir mucizedir waterArab bölgesi.

Ve oldu ve Havari azap tellallığı nakledilirken ne doğrudur olan şeyler, daha sonra Arap şimdi kontrol altına alındığını kuyuları ve akan tutmak yaylar zemin ve burada ve orada suburlah bahçeleri ve pirinç tarlaları çünkü. Ve şehre gübre areahave pirinç tarlaları ve su akanHavariler kez şimdi gelişmiş ve zengin hale gelmiştir bina ve ilerleme tüm yönleriyle geriye çorak çöl bile Devlet Kholij, vaaz sürekli olarak.

Dünya ile mutlu olan insanlar hor insanlar

"Dünyadaki en mutlu kişi yara böylece 'bin yaralar' oluşmaz kiamt (dokunulmaz): Resulullah SAW söyledi: [117] Hudzaifah RA Gönderen dedi

Solih İmam Ahmed ve İmam Tirmizi Alfitan ve Sanad ile İbn Mâce rivayet.

Burada 'yaralanma tanımı: hiçbir değeri asılıyor ve düşük en kabul edilmez.

Ve bu hadis çok güzeldi ve yakındaki bir son günlerde imzalamak ve genel -affair (hükümet) yaşam işlerini yürütmek insanlar ve bu insanların tüm işlerini çalışan zengin insanlar Peygamber mucizesi servet çok var, ve mostof onları kötü insanlar kimyararsız ve Yüce Allah ve Büyük görünce değer değildir.

Ve dünya bir hazine ve bir çentik (taht) liderlik, güç olduğu kesindir. . . bu işler diğerlerinden daha fazla mutluluk çünkü ve bu seviye de dünyaya benzetilen. O hayatlarının bir parçası olarak dünyayı aldı ve daha sonra burada dünyayı ve kendisini religionJudgment ve gidergöz önünde.

hidah ile alıcı klanlar / gruplar (dünya) ortaya çıkması

[118] Saad bin Ebi waqosh Gönderen RA dedi: nRasulullah SAW dedi: "Saat (çim) yem inekler gibi dil-lidahmereka yemek bir kişiyi (duia) açmak / çıkışına kadar olmayacak onun diliyle "

Sened-Sened Salih İmam Ahmed tarafından rivayet.

Klanlar söylemek önyargılı / onlar hadis anlam göre dilleriyle (bir şey) yemek ortalama esastır, ve sınıf / grup sık sık yeme aperatifler, daha önce gıda tadı tongueto / mecicipi yemek yemek insanları tarif edildiği görüldü.

Ve o da (talimatlar vererek) hükümet yönlerini konuşma (vaiz) ve hoparlör ve verici mürşid gösterilen Majaz gerçek anlamı yemek insanlar olarak da yorumlanabilir ve önyargı da alimlerin 'su' (çirkin) tarafından yorumlanır ki insan dzolim orinfidels ile çalışır; ya daihanet veya parlamento ya da yalan ve sahtelik dolu görevdeki (MPR / DPR) olanlar da zengin insanları yorumlanır, ve onlar bu konuşkan ve yalanlarla dolu şairleri / şair yorumlanabilir. . ..it hadis tüm menagndung anlamı.

Ve her ne olursa olsun, onun dil majazi ile alır herkes ya (açık veya zımni) yakın kıyamet işaretleri dahil edildi ve ne bahsettiğimiz varlığını kanıtlamış olduğunu yorumlanır ya da anlamlı.

Mutlak öfke / Güven

[119] dedi Abi Hurairoh RA Gönderen: "kıyamet ne zaman?": Peygamber bir halkın oldu ve onlarla sohbet, Zenci kalma ve dedi Havari konuşmasına devam etmek, ve parça dedi: Havari O duymak Badulnot ancak söylediklerini duydum. Havari konuşmasını bitirince kadar,diye sordu: "Nerede o kıyamet günü sorgulayıcı (sormak kişi) nedir?" Badul yanıtladı. "Ben buradayım, Ey Allah'ın Elçisi Havari şöyle dedi:" Bir görev "Badul dedi: boşa görev (? Ne anlama) Havari geri dedi nasıl:" yani kıyamet izle ihanet / çarçur Bir mesele için bırakılırsabir uzman / uzman "değil kişi.

Kitap Almustadrok papaz Ahmed tarafından rivayet ve rahip Buhari Alilmu ve Arriqoq içinde.

Amanah (uygulanacak) ne her insana verilir ve rakibin görev o kıyamet olduğunu. Ve hukuk görev büyüklüğü şeriat empoze o zaman temel / çekirdek din (Ushuluddin) ile din senua dalları hukuk temelli, ve bu görev olduğunu GodofferGöklerde, toprak, dağlar, ancak isteksiz ve çalıştırmak mümkün değil korkusuyla ona eşlik reddediyorum. Ne yazık ki, insanlar o ve dzolimnya (insanlar) görevini implementthe tutmak yoksa onu isabet olur sonuçları ile cehalet olarak kabul ediyoruz.

Kurtubi barkata: kelimeler bile her ne bizim ve ne bize verilen, bu Tanrı'dan bir görev olduğunu, 'bilimsel Salih'i görüşünde tüm dini görevleri eşit bir şekilde Amanah, dini işleri işlerine görev ve böylece yaptım Dünya, mülkiyet, eşleri, çocukları .. ..it bir görev olduğunu,Biz sipariş / atık yürütmek yoksa, kıyamet gelecektir.

İbn Batthol dedi: kelime anlamı aslında rahipler onun kullarına görevi verdik, ve rahipler onlara (kişi) tavsiye yükümlü olmasıdır uzmanlar / uzman olmayan insanlar için bir konuyu teslim, böylece gerekir din uzman kişinin sokaktaki adam submitaffairs,Onlar takip ederseniz insanların gerçek din uzman değildir çünkü Tanrı verir güven israf etmiştir.

Ve bu işaret görev ve uzmanların yanı sıra işlerinin teslim kaybı kez önce başından beri açıkça olmuştur, ama mükemmel biz şimdi, dönemin kaybıdır, koşullar ve değişen yasa ve hayatlarının bepindah vardır mel; akukan mevzuatı ile n mentionedtdO uzmanların yanı sıra teslim sürece Allah'ın şeriat ve bir davayı geri kalan. Bu trajedi ve benzeri üzerine Yüce Tanrı Menilong.

Değişim formu (doğada çirkin olması), heyelan ve ücretler oluşumu

[120] Imron bin Hussain RA itibaren gerçekten Peygamber sav dedi ki: Müslüman / arkadaşlarından biri, "Bu yarışta oluşacak yüzlerine ve heyelanlar bir değişiklik ve iftira sayısı / ücretleri olacak": Ey Allah'ın Messenger bu tarjadi zaman? Peygamber dedi: "Bunun, eğer appearsthe şarkıcılar ve müzik aletleri(Gitar) ve halk tarafından tüketilen sert içki bir sürü ".

Hasan Sened ile alfitan rahipler Turmudzi tarafından rivayet.

[121] Ve aslında o Peygamber sav dedi duydum ki arkadaşlar Abi 'Amir veya Ebu Malik el-Eş'ari şöyle RA dan: "meydana gelecektir / Ümmetimden bazı insanlar / ticaret vulva (zina) haklı / gruplar var, ipek , likör, sesi ve somegroup aka gitar (aracı misk), bir lider olarak duracaktır nerede lider davranırbize yarın gel ve ardından Tanrı grubu ve letThe aşiret lideri, o zaman Tanrı kıyamet kalma kadar maymunlar ve domuzlar başkalarını değiştirmek sükunet ": bir amaç, daha sonra grup dedi çünkü onları iyi, onun yatağının liderlerini hazırlamak ve onlara gitti .

Ve başka bir rivayette: "gitar ve şarkıcılar-şarkıcılar ile kafalarının üzerinde söylenen olacak, gerçekten Alla yeryüzünde onları boğmak olacak"

İmam Buhari kitabında mu'allaq sohihnya hadis ve Alfitan yılında Allibas Ebu Davud ve İbn Mâce tarafından rivayet rahip tarafından bahsetti.

[122] Ve Nafi gelen 'Allah İbn Ömer RA bir adam tarafından yaklaştı ki ona rahmet etsin, ve dedi: Bu adam aslında merhaba m, daha sonra İbn dedi: bana gerçek bir haber o hale biridir Ömer dedi teklif 'kadar Ah, ben onun tebrik döndü bekliyoruz değil thendo eğer; Ben Havari sözlerini duymuş, çünkü,"Yeryüzünde gömülmek ya da iniakan bu topluluk ya da benim topluluk felaket Allah onların yüzünü değiştirecek ya da iddialar / kişiye iftira (inkarcıların) taqdir benyak olacaktır.

Ve tarihin: "Onların yüzlerinde benim ümmeti (heyelanlar), ve değişiklikleri batmaya yeryüzünde gerçekleşecek, ve kaderi inkar edenler içindir.

Sened sohih çeşitli njalan ve lafad-lafad gelen almustadrok rahip olarak Ahmed ve İmam Ebu Davud ve İbn Mâce, ve El-Hakim rivayet.

Burada önyargı batan demektir: heyelanlar / toprağa gömülü, ve önyargı da yüz ışık kaybı anlamına gelir.

Ve hadisler yukarıda kendi müzik aletleri de likör tüketicilerin ve dansçılar / dansçılar, ve / izin / tasdikli zina ve ne onunla ilişkili izin verildiği, şarkıcılar ortaya çıkması gibi yakın kıyamet belirtileri anlatıyor, deniersqodar / kader,.

Ve onlar Allah'ın maymunlar ve domuzlar ile yüz değişecek ve Allah yeryüzünde / onları boğuldu, ve onlar kendilerine zarar, biz Allah'a sığınırım, ve bunun tüm kanıtlanmıştır / yazabilen bir iftira ile insanları suçlamak söyledi.

kadınlar aslında çıplak nemun berpaian vardır

[123] Abdullah bin Amir RA Gönderen dedi: Resulullah SAW dedi: "Onlar caminin kapısına gelinceye kadar / aşınma palanquins / ipek sandalye sürücü insanların Aka hiçbir dipenghujung bu topluluk, kendi kadınları giyinmiş ama kafa çıplak hiçbir topuz-bunyangindah ve büyük, onları laknatkan onlar çünküGerçekten "lanetli ve arkanızda ise kadınların daha önceki takipçileri yapmak gibi, onların kadınlara hizmet edecek gerçekten bazı insanlar kadınların bir yarış var

İmam Ahmed ve İmam Hakim ve İmam İbn Hibban rivayet

Başlangıç ve asil hadis uydurma ve çok uygun bir kez onlar lüks arabalar bindik bugünkü çağa, ele, ve onlar camiye gitti ve orada dua ve onlar onlar aurot çıktı giysi Fransa (batı) giymek kadınlar tarafından eşlik etti, Onlar açmak / kollarını ve göğüs maruz,ve hatta onların uyluk açmak ve açık / saç başıboş açık / görünür / izin ve ne yapıldı gibi onların tüyleri uygulamak / stil gibi kambur deve kadar -en kâfirler, daha sonra, maninto hakkında dua cami imzalamak ve kadınlar giyinmiş ama arabada çıplak bekliyor.

Ve son zamanlarda orada belirtilen ve bu haber Hz Muhammed ve işaretler yakınlık kıyamet bir mucize büyüklüğü erkekler ve kadınlar koşulları, o son yarış olan ve malaknatthese kadınlar için hadiste de söz konusu komut söyler Onlar lanetli, ve o çünküonlar (erkek) yanı sıra kadınların aşağıdaki hadis gibi cehennem sakinleri içeren çünkü lelakipun lanetli emin:

[123] Abi Hurairoh RA Gönderen söyledi: / var insanlar girmeyin kırbaç çarpık deve hörgücü ile sığır kuyrukları gibi kamçı / kamçı taşıyan: Anlıyorum / karşılamak değil "cehennem sakinlerinin iki grup: Resulullah SAW dedi dalgalanmalarına ve hatta koku yok, ve gerçekten hatta aroması bir gelen dalgalanma waftedmesafe kadar "

İmam Ahmed ve İmam Müslim rivayet

Bu hadiste onlar yapmak yanlışlıkla başkalarına çok zor dzolum ödenen olanların suç ortağı söz ve Havari bu kişiler bu gruplar hem orada yetbeen ve hem zaten bu bulunduğunu cehennem 2 sınıf sakinleri dahil olduğu bildirdi gün ve yaş, HavariOnlar (grup) bile koku seyahat 500 yıllık bir mesafeden kokuyordu Paradise koku, koku yok cennete gitmek olmaz belirtir (vardır) kadın. Bu da gösteriyor ki kafir ve mürtedler onlar çoğu almak çünkü Müslüman kadınlar, olduğunu düşünüyorum womenareKültür ve Fransız modeller kullarına ayarlanmış Tanrı syariatkan /, onlar gerçek hayatta olduğu thethought hukuk-hukuk Tanrı ve anlayış karşı Tanrı'nın yasa yasa almadı (batı).

hazine veya altın dağ nehir kuruması Furot

[125] Abi Hurairoh RA Gönderen söyledi: Resulullah SAW dedi: "Onun dağ eamas insanlar nehir Furot tüccarlığı (yayımlanan) birbirlerini öldürecek ve bu nedenle, kavga her 100 kişi, bunlardan 99 şehit olacak kadar kıyamet oluşmaz ve bunların her kişi dedi: "Ben hayatta biriyim umuyoruz."

Ve tarihin: "Ona altın hazine yayınladı kurot tüccarlığı ve neredeyse sadece nehir, bu yüzden kim o hiç göz götürmek gerektiğini medapati"

Buhari ve Müslüman din adamı rahip tarafından rivayet

[126] Ve Libai bin Ka'b RA dedi: "neredeyse her kurot nehir kurur (ve ihracı olacak) altın bir dağ, ve insanlar haberleri duymak eğer orada akın, ve dedi ki: Ben Peygamber sav dedi duydum vardır: biz izin verirsek humansthey gerçekten tüm altın (altın bile biraz bırakarak değil) alacağım aldı.Peygamber şöyle dedi: "Onlar birbirlerini öldürecek ve her 100 kişi aralarında 99 ÖRAG öldürdü olacak"

Alfitan Müslüman rahipler tarafından rivayet.

Peygamber orada hazine cinayet ve 99 100 kişiden insanları ve hepsi güvenliğini bekliyoruz öldürdü, ve Amerikan ve İngiliz güçleri sonra çok sayıda Irak ve terbunuhlah her iki tarafın işgal ettiğini oldu olacağını söyler.

Ve Havari gibi mülkiyet ufak almaz vaktim insanlar yasakladı.

"Tanık ve (almak) en aşağılık yaratık / çirkin geldi:" Ve bir hadiste rivayet

Ve tanık ve yerde bulunan insanlar furot altın / hazine çıkarmak için çalıştı insanlar vardı ve Amerikan ve İngilizce savaşmış olanlar bir milletiz ve çirkin yaratıklar.

Aldatma Yıl

Resulullah SAW söyledi: [127] 'Amr bin' Kimden Alif RA dedi sahiden sesi aldatıcı yıllar aka kıyamet öncesinde, yalancı haklı olurdu, ve didustakan güvenilir / sağ, yetki verilecektir / sahtekâr ihanet edenleri olacak, ve Dürüst bir kişi bir hain / nohonest düşünülebilir.

Ve sınıf konuşmak Ruwaibidhoh hangi / "diye sordu sahabe: Ey Allah'ın Elçisi Ruwaibidloh olduğunu Apostle yanıtladı:?" Sözlerini dinlemek liderler hayatın konularda cahil ve konuşmak "

AlBazar ve senadanya Hasan tarafından rivayet.

Her şey iyi gerçekliğin spin ve artık dürüst bir adam yalancı bulunabilir ve bir yalancı adil dikkate alındığında ve her şey oluyor farklı bir geçmişi olan hadiste ne, biz, kişiyi bizden önce insanların böyle bir hayat yaşamak Kim Allah'a dürüst görev / thewhich hianat / sahtekâr olduğunu tutarinsanlarda ve / sahtekâr hianat insanlar arasında [Tanrı, Havari ve din Allah'a, Peygamber'e / değil dürüst hianat manusia.Dan arasında güvenilir / dürüst ve onun din adamı arasında güvenilir / dürüst.

Ve daha da dikkat çekici, hadis içeriğini teyit bu gün ve yaş, hadis büyüklüğü olduğunu: insan gücü sahipleri, yaşam uerusan hükümet çalıştırmak Allah'a bir fiyatı yok, düşük hinadan insanlar ve onlar Ruwaibidloh denir , namelyabject aptal.

evler oymalar vermeyen ile oyulmuş

[128] Abi Hurairoh RA Gönderen söyledi: Resulullah SAW dedi: "İnsanlar bir bina inşa ve ilginç oymalar ile kazınmış kadar Saat olmayacak"

Sened solih ile, AlAdab AlMufrod İmam Buhari rivayet.

Ve hadis bunun bu hakkında bakmak aka ton garip önce orada henüz evler ve insanlar gerçeği alabildin ki, yakın kiamkat belirtileri dahil olmak üzere insanlarda görünür ve bazı binalar hakkında etkileyici (Yüce Allah her şeyi bilir) bir Peygamber Muhammed'in sözleri

O mubadzir şey yasak, çünkü hadiste de içler acısı / senet bahsedilmektedir, bu konuda gereksiz bina inşaat ve insanlar için iyi değil, ve aynı zamanda expectsgood hayat korkuyorlar müminlerin değil, doğa Daha sonra biter.

Türk savaş ve (Arapça dışında) Halk 'Ajam

Onlar kürk yapılmış, ayakkabı, bir milletin azap mücadele edecek kadar hiçbir şey olacak ", ve sizin gibi kavga bir kişi ile mücadele edecek kadar kıyamet olmayacak: [129] Abi Hurairoh itibaren gerçek RA Peygamber sav dedi taemng Strongand kalın (sert yüzlü)

Ve başka bir tarihte: "Eğer khuz mücadele ve renkli insanlar, burun keskin, gözlerini çekik, kalkanlar gibi yüzleri güçlü ve kalın sanki, onlar tüyleri giydi değil / kalkık ve üzerinde yürüme nerah kadar Saat olmayacak kürk "

Türkiye'de Aljihad rahipler ve muharebe bölüm AlAnbiya ', ve bir Müslüman rahip, imam Ebu Davud, Tirmizi İmam ve İbn Mâce olan tüm Buhari rivayet muhtelif lafadz Alfitan var.

[130] Ve 'Amir bin Taghlab RA dedi: Resulullah SAW dedi: "Aslında işaretler yakındaki kıyamet sen insanları savaşacağız ve gerçekten kıyametin işaretleri, kürk ayakkabı giymek insanları savaşacağız içerir kim "genişliği yüz

İmam Buhari rivayet.

Bu hadis 2'de, yakın yani kıyamet hükümet arkadaşlar, Müslümanlar onları mücadele edildiğinde Müslümanların Türk milleti ve milletlerin Ajam ve mücadele kadar gerçekleşmesi ve ülkeyi devralacak olmayacak kıyamet belirtisi var ve kaum- insanların çoğu kim becomeMuslimbundan sonra ve o Devletin doğan birçok bilim adamı, Rahip Tefsir, Hadis ve Tasavvuf dan. . . alimlerin 'Lughah (bhasa) ve Arapça (norm), ve dışarı çıkmak, bu insanların çoğu İslam dinine geldi ve düşman ve kendi milletinin kafir İslam'ın attackpeople yaptım ve zarar onları öldürmekevler Müslümanlar ve hadiste belirtildiği gibi (aşağılık) daha önce duymadım oldu işi.

Arapça arap tenah mücadele Osmanlı Türk milletinin tarafından gerçekleştirilen ve Arapların bir isyan vardı dek yüzyıllar boyunca arazi kontrol gibi. Sonra Osmanlı İmparatorluğu'nu mücadele Arap Devletleri ortaya çıktı ve onlar zayıf alıyorsanız, daha sonra I. Dünya Savaşı çıktı, Avrupa ülkeleri İslam ülkelerini saldırdıve onu işgal ve küçük krallıklar içine yıkmak ve eller bengsa türkiye dışına aldı. Sonra İslam ve Almanya'nın otorite intounder Müslümanlar ülke ve milletler / bölgeler Türkiye karşı savaş ilan Mustafa Kemal Atatürk laknatullah geldi ve Devlet artık bir mezarlık olduOlay. Ve 9. yüzyılda AH devlet kazanmış oldu, ve yine kısa bir süre içinde Deccal yayınlanmadan önce ikinci kez ele alınacaktır.

Ve Türkler hadis aşağıdaki gibi ipuçlarını var:

[137] Nitekim Peygamber sav dedi Abi Bakroh RA Gönderen: "Nehre yakın basroh dujlah denilen bir alanda Ümmetim düşük bazı insanları durdurmak bir köprü var olan o sakinlerinin çoğu, ve mekan olacak Devlet / citypeople bir Mekkeliler-Banu Qonturox geldi, bu/ keder, ve bir grouptake için bir grup onlar (hayvanlar ve insanları öldürme) bir sonrasında sapid insanları almak ve sonra da helak: squinty, geniş gözlerini yüz ve nehir kenarında durdu ve onun sakinleri 3 gruba ayrıldı kendileri ve küfür / kırık hale gelir ve bir grupTekrar 'onların soyundan (takip etmek) sırtlarına arkasında yapmak ve Müslümanlar şehit olan

Bölümde İmam Ebu Davud tarafından rivayet Almulahim Basroh şehir bahseder.

1